\u00bfUNA ESPIRITUALIDAD LAICA? Por Antonio D\u00cdAZ TORTAJADA<\/p>\n
El Dalai Lama se ha convertido en un infatigable misionero: Es la hora de una espiritualidad laica, no religiosa, es la s\u00edntesis de su mensaje. Una \u00e9tica secular que se sustente en las cualidades innatas del ser humano. No es necesario ser religioso para ser una persona moralmente \u00e9tica, pues el amor y la compasi\u00f3n, por ejemplo, no tienen por qu\u00e9 estar relacionados con una religi\u00f3n, ha dicho el l\u00edder espiritual tibetano. La idea no es nueva, pero s\u00ed de una enorme pertinencia en momentos en que, para muchos de nosotros, parecen volver los dogmatismos.<\/p>\n
A Freud le parec\u00eda que las religiones eran infantiles, pues eso de apoyarse en el esquema garrote zanahoria no es que sedujera mucho a los inteligentes. Pero el problema del mal ?raz\u00f3n de la teodicea es tan antiguo como la filosof\u00eda: Usted sufre aqu\u00ed y ahora, para poner a prueba su fe mientras est\u00e9 en este mundo; si pasa el examen ser\u00e1 recompensado en el otro.<\/p>\n
Algunas religiones administran este sistema de recompensas (mientras estamos aqu\u00ed) a criterio de sus pastores. El car\u00e1cter maniqueo de las deontolog\u00edas ?sistemas de conducta basados en el deber ? se resiste a admitir los matices intermedios. Habr\u00eda que ser ciento por ciento bueno para considerarse practicante de la dudosa \u00e9tica virtuosa. Pero la f\u00edsica dice otra cosa, que no hay eficiencia absoluta pues la incesante din\u00e1mica orden caos nos lanza alternativamente a momentos de neguentrop\u00eda o su contrario, la entrop\u00eda. Y esto parece aplicable no simplemente a los sistemas f\u00edsicos sino a los morales; por lo dem\u00e1s, nos resulta m\u00e1s f\u00e1cil adquirir malos h\u00e1bitos que buenos. Y cuesta m\u00e1s romper con los primeros que con los \u00faltimos.<\/p>\n
Aprender a moverse en la infinita gama de los matices que componen nuestros comportamientos, abrir nuestro coraz\u00f3n a la tolerancia y el respeto por las ideas que nos resultan ajenas o contrarias, y considerar que de esta manera es posible la paz y la armon\u00eda en las sociedades, es otra de las cosas que muy probablemente difunde el Dalai. Y dir\u00e1 ? \u00a1c\u00f3mo no! ? que la violencia s\u00f3lo puede engendrar violencia y sufrimiento. Creo que ser\u00e1 \u00fatil apreciar con cuidado sus ideas. Y un sector de nuestra sociedad laica las pueda llevar a la pr\u00e1ctica. Ser\u00e1 un buen pre-evangelio.<\/p>\n
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