La Mandr\u00e1gora
\nJorge Luis Borges y Margarita Guerrero
\nEn El libro de los seres imaginarios, compilado por Jorge Luis Borges y Margarita Guerrero, Club Bruguera 33, Editorial Bruguera S. A., 1980.<\/p>\n
Como el Borametz, la planta llamada Mandr\u00e1gora confina con el reino animal, porque grita cuando la arrancan; ese grito puede enloquecer a quienes lo escuchan (Romeo y Julieta, IV, 3). Pit\u00e1goras la llam\u00f3 “antropomorfa”; el agr\u00f3nomo latino Lucio Columela, “semi-homo”, y Alberto Magno pudo escribir que las Mandr\u00e1goras figuran la humanidad con la distinci\u00f3n de los sexos. Antes, Plinio hab\u00eda dicho que la Mandr\u00e1gora blanca es el macho y la negra es la hembra. Tambi\u00e9n, que quienes la recogen trazan alrededor tres c\u00edrculos con la espada y miran al poniente; el olor de las hojas es tan fuerte que suele dejar mudas a las personas. Arrancarla era correr el albur de espantosas calamidades; el \u00faltimo libro de la Guerra jud\u00eda de Flavio Josefo nos aconseja recurrir a un perro adiestrado. Arrancada la planta, el animal muere, pero las hojas sirven para fines narc\u00f3ticos, m\u00e1gicos y laxantes.
\nLa supuesta forma humana de las Mandr\u00e1goras ha sugerido a la superstici\u00f3n que \u00e9stas crecen al pie de los pat\u00edbulos. Browne (Pseudodoxia Epid\u00e9mica, 1646) habla de la grasa de los ahorcados; el novelista popular Hanns Heinz Ewers (Alraune, 1913), de la simiente. Mandr\u00e1gora, en alem\u00e1n, es Alraune; antes se dijo Alruna; la palabra trae su origen de runa, que signific\u00f3 “misterio”, “cosa escondida”, y se aplic\u00f3 despu\u00e9s a los caracteres del primer alfabeto germ\u00e1nico.
\nEl G\u00e9nesis (XXX, 14) incluye una curiosa referencia a las virtudes generativas de la Mandr\u00e1gora. En el siglo XII, un comentador judeo-alem\u00e1n del Talmud escribe este p\u00e1rrafo:
\n“Una especie de cuerda sale de una ra\u00edz en el suelo y a la cuerda est\u00e1 atado por el ombligo, como una calabaza, o mel\u00f3n, el animal llamado Yadu’a, pero el Yadu’a es en todo igual a los hombres: cara, cuerpo, manos y pies. Desarraiga y destruye todas las cosas, hasta donde alcanza la cuerda. Hay que romper la cuerda con una flecha, y entonces muere el animal”.
\nEl m\u00e9dico Disc\u00f3rides identific\u00f3 la Mandr\u00e1gora con la circea, o “hierba de Circe”, de la que se lee en la Odisea, en el libro d\u00e9cimo:
\n“La ra\u00edz es negra, pero la flor es como la leche. Es dif\u00edcil empresa para los hombres arrancarla del suelo, pero los dioses son todopoderosos”.<\/p>\n
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La Mandr\u00e1gora Jorge Luis Borges y Margarita Guerrero En El libro de los seres imaginarios, compilado por Jorge Luis Borges y Margarita Guerrero, Club Bruguera 33, Editorial Bruguera S. A., 1980. Como el Borametz, la planta llamada Mandr\u00e1gora confina con el reino animal, porque grita cuando la arrancan; ese grito puede enloquecer a quienes lo<\/p>\n