Lo que sigue a continuaci\ufffdn, es la introducci\ufffdn del libro “El hombre Estelar”, de John Gaines. Cuando le\ufffd estas hojas mi entrenamiento no comenzaba todav\ufffda, y sin embargo, las hojas prendieron un brillo en los ojos. Cada cierto tiempo vuelvo a leerlas, y el fuego vuelve a crecer.<\/p>\n
Hace varios meses, la dama de abril ley\ufffd una parte de estas hojas, y se asust\ufffd. Ella, que se asusta de pocas cosas, se asust\ufffd. <\/p>\n
Espero que estas hojas despierten el mismo efecto que tuvieron en m\ufffd, pero est\ufffdn sobre aviso, que pueden provocar lo mismo que a la dama de Abril.<\/p>\n
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Palabras de ISIS
\n“Yo, ISIS, se\ufffdora de los misterios de la naturaleza, me dirijo a ti:”<\/p>\n
“T\ufffd, ne\ufffdfito que buscas atravesar el portal de la iniciaci\ufffdn, y t\ufffd, profano que lees por curiosidad, serena tu esp\ufffdritu, aclara tu mente, calma tus emociones. Ap\ufffdrtate del mundanal ruido, cob\ufffdjate en el manto de tu propio YO para que puedas trasponer sin peligro el umbral que conduce a la morada de los brujos. Arroja tus prejuicios; desp\ufffdjate de tu ego\ufffdsmo, huye por un instante del personalismo y la irreflexividad; analiza con serena mirada.”<\/p>\n
“No temas sino a ti mismo, no dudes sino de lo que analices superficialmente, no niegues sin primero reflexionar. Sep\ufffdrate de la multitud que opaca tus ideas; s\ufffd tu mismo y piensa por ti mismo; no te limites”<\/p>\n
“T\ufffd, buscador de maravillas, t\ufffd, candidato a la iniciaci\ufffdn, no mires hacia la distancia, re\ufffdne todas tus energ\ufffdas en ti mismo. Olv\ufffddate de la India y del T\ufffdbet, no clames a Dios, Al\ufffd ni Jesucristo. Lo que buscas est\ufffd all\ufffd mismo donde tu est\ufffds en este momento. S\ufffd, deja de mirar hacia afuera y sepulta tu mirada en lo m\ufffds profundo de ti mismo. Aguza tu percepci\ufffdn, afina tus sentidos, y all\ufffd en el centro de tu ser est\ufffds tu mismo, tu YO, tu verdadera esencia, la verdad detr\ufffds de la mentira, la energ\ufffda inmortal que anima el barro. Mira con unci\ufffdn y reverencia, porque es luz….esa luz que te ciega, es Dios. Escucha como dice: Yo soy el camino y la vida.”<\/p>\n
“M\ufffds…,\ufffdcuidado!, no se puede contemplar a Dios Cara a cara sin morir. \ufffdEst\ufffds dispuesto a seguir? Puedo concederte un gran don. Te ofrezco…. \ufffdla muerte! No tiembles, esta muerte es el don de los inmortales, es la del f\ufffdnix que renace glorioso de entre sus propias cenizas. Para ser, es previo no ser; para nacer y ser, se debe morir primero. Si lo logras, ser\ufffds llamado el Dos veces nacido. No desde\ufffdes mi oferta, pi\ufffdnsalo bien; m\ufffds vale morir ahora que vivir a la espera de la muerte. No creas que si me rechazas podr\ufffds seguir indemne tu camino, por el contrario, todos los caminos conducen hacia m\ufffd; ign\ufffdrame y ser\ufffds como los hu\ufffdrfanos, que no conocen a sus padres. Solamente tienes dos caminos: o te devoro, o te desposas conmigo. Tuya, y s\ufffdlo tuya es la elecci\ufffdn.”<\/p>\n
“Si eliges ser devorado, ded\ufffdcate a gozar de la vida, apura la copa del placer hasta la \ufffdltima gota, cierra la mente a la voz de tu esp\ufffdritu, entr\ufffdgate a la bestia, y disfruta del placer sensual de la materia. As\ufffd, casi sin darte cuenta, llegar\ufffd el momento de la antropofagia final. \ufffdCrees acaso que me compadecer\ufffd de ti? Te enga\ufffdas, no tengo sentimientos, estoy mas all\ufffd del placer y del dolor, mas all\ufffd del bien y del mal, soy como el sol que se levanta en las ma\ufffdanas para alumbrar a todos por igual. Despu\ufffds de tu muerte ser\ufffds solo un despojo y un recuerdo. Despu\ufffds…ni siquiera eso.”<\/p>\n
“Si anhelas desposarte conmigo debes estar dispuesto a sufrir la muerte inici\ufffdtica, tendr\ufffds que pasar las pruebas a las cuales te someter\ufffd sin piedad la terrible Esfinge para aquilatar tu valor espiritual y la calidad de tu temple. Yo me entrego solamente al que lleg\ufffd a la crucifixi\ufffdn, resistiendo los embates de los cuatro elementos. Amo solamente a los que han sabido apurar la copa de la amargura, de las traiciones, del escarnio y la mofa, persecuciones, calumnias y difamaci\ufffdn; a los iniciados que han persistido con valor, sufriendo de la soledad del esp\ufffdritu en un mundo de animales. A m\ufffd se llega despu\ufffds de haber recibido la calumnia y la difamaci\ufffdn, que son las pruebas del aire; los golpes y las persecuciones, que son las pruebas de la tierra; los vicios y las tentaciones sensuales, que son las pruebas del agua, y despu\ufffds de haber dominado las ambiciones descontroladas, que son las pruebas del fuego.”<\/p>\n
“No creas que en el mundo existen s\ufffdlo los nacidos una vez y los dos veces nacidos; tambi\ufffdn existen, por desgracia, los una y media vez nacidos, y los abortados. Gu\ufffdrdate de engrosar sus filas convencido por su maquiav\ufffdlico lenguaje, ya que estos no viven ni este mundo ni en el otro; son aquellos que en verdad no son ni iniciados ni profanos, los imitadores de los maestros, los semisabios, los sembradores de mano sucia, los seguidores de la letra muerta, y los magos negros, que me codician y se ufanan de mi amor, cuando no son dignos siquiera de mi sonrisa. Unos pueden vestir Sari o T\ufffdnica; otros, collarines y mandiles, otros, los atav\ufffdos “rosacruces”; algunos se proclamar\ufffdn los “\ufffdnicos due\ufffdos de la verdad”, creyendo tener su monopolio; todos se jactan de mi amistad, pero son s\ufffdlo pordioseros que me imploran una migaja de sabidur\ufffda. No se nace dos veces par\ufffdndose de cabeza o meditando, ni en el ata\ufffdd de ceremonias puramente simb\ufffdlicas, como tampoco, por obra y gracia del esp\ufffdritu santo.”<\/p>\n
“Si me desde\ufffdas, recibe mi bendici\ufffdn y prosigue tu camino; destinado est\ufffds a ser alimento de los dioses; no todos pueden ser “hombres”; algunos, solamente animales, o peor todav\ufffda, vegetales. Si vienes a m\ufffd por curiosidad, pi\ufffdnsalo dos veces: es f\ufffdcil ser temerario con lo que no se conoce. Si no tienes el valor necesario, retrocede, esc\ufffddate en tu vanidad y en tu orgullo, conf\ufffdrmate con mirar al suelo como tus cong\ufffdneres. Si no est\ufffds preparado, no aspires a conocer mi rostro: desgraciado de aqu\ufffdl que pose\ufffddo de animal codicia o insana curiosidad, contemplare aunque fuera mi reflejo, porque no me olvidar\ufffd jam\ufffds y morir\ufffd atormentado por el ansia de poseerme.”<\/p>\n
“Si est\ufffds preparado, si tienes ojos para ver y o\ufffddos para escuchar, si tu intenci\ufffdn es noble y pura, prosigue sin desmayo, y sabe que a partir desde el momento que cruces la puerta de la oculta morada, yo te esperar\ufffd ansiosa como la novia adolescente con su primer amor. Estas hojas pueden ayudarte mucho, pueden ser el gu\ufffda que te lleve hacia la escondida puerta que tantos buscan y que tan pocos encuentran. Busca y encontrar\ufffds; no eleves preces a los dioses, lucha por m\ufffd. Me conquistar\ufffds por la fuerza de tu decisi\ufffdn, y no orando.”<\/p>\n
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\nAlfonso Orozco – Agosto 1999
\nICQ 41907900 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lo que sigue a continuaci\ufffdn, es la introducci\ufffdn del libro “El hombre Estelar”, de John Gaines. Cuando le\ufffd estas hojas mi entrenamiento no comenzaba todav\ufffda, y sin embargo, las hojas prendieron un brillo en los ojos. Cada cierto tiempo vuelvo a leerlas, y el fuego vuelve a crecer. Hace varios meses, la dama de abril<\/p>\n