NECROSALES <\/p>\n
(Y\u00e1lemos) <\/p>\n
DISCURSO F\u00daNEBRE Y LIBRO DE LOS MUERTOS <\/p>\n
— <\/p>\n
J. Monte de Oya (J. Nishamakarma) <\/p>\n
http:\/\/www.necrosales.homestead.com\/index.html <\/p>\n
Y\u00e1lemo <\/p>\n
Mit. griega. Hijo de Apolo y de la musa Cal\u00edope. Es la personificaci\u00f3n del triste lamento que se entonaba por los muertos, por lo que pasaba por
\nser el creador del g\u00e9nero po\u00e9tico correspondiente (“Y\u00e1lemos” o “J\u00e1lemos”). Se le considera como hermano de Orfeo y de Himeneo, la personi-
\nficaci\u00f3n del canto nupcial. <\/p>\n
No podr\u00e9 morir con lo que de la vida sue\u00f1o, pero podr\u00e9 vivir <\/p>\n
con lo que de la muerte sue\u00f1o: Un despertar. <\/p>\n
J. Monte de Oya (Madrid, 1996) <\/p>\n
Estimado amigo: <\/p>\n
Los Necrosales (discurso f\u00fanebre y libro de los muertos) se apoyan en una \u00fanica convicci\u00f3n: la persistencia del Hombre, consciente, aut\u00f3nomo
\ny vivo, m\u00e1s all\u00e1 de la muerte de un cuerpo f\u00edsico, y su \u00fanico objetivo es facilitar su desenvolvimiento tras la muerte del cuerpo f\u00edsico. <\/p>\n
La verdad que ellos exponen, reclaman y celebran es propiedad de todos; no pertenecen o est\u00e1n adscritos o son parte alguna de ninguna
\nreligi\u00f3n en particular, aunque pueden ser un complemento de cualquier rito f\u00fanebre de cualquiera de ellas. <\/p>\n
Esta verdad (que para la gran mayor\u00eda s\u00f3lo podr\u00e1 ser comprobada tras su muerte) es, m\u00e1s que confortante y esperanzadora, una obligada cita
\ncon nuestra m\u00e1s \u00edntima verdad: el reconocimiento de nuestro verdadero Ser, de la herencia que a todos pertenece: nuestra inmortalidad m\u00e1s
\nall\u00e1 de la carne. <\/p>\n
Su lectura pretende ayudar, tanto a nosotros mismos (reforzar nuestra consciencia del Ser, nuestra inmortalidad y nuestra comuni\u00f3n con todos
\nlos Seres Humanos) como a aquellos que han muerto para nuestro mundo (ayudarles a “despegarse” de sus ataduras f\u00edsicas y a reconocer su
\nverdad y permanencia m\u00e1s all\u00e1 de la muerte del cuerpo f\u00edsico). <\/p>\n
Su estructura est\u00e1 desarrollada de la siguiente manera: <\/p>\n
11 Una ceremonia inicial de apertura que permita “armonizar” y “sintonizar” los pensamientos y deseos con el sentir de los necrosales y la importancia y gravedad del
\naspecto a tratar. Deber\u00e1 ser celebrada en las primeras 24 horas de acaecida la muerte y puede ser incorporada a cualquier ceremonia f\u00fanebre tradicional. <\/p>\n
21 Una selecci\u00f3n de 22 Necrosales (12 Iniciales y 10 Ceremoniales Cl\u00e1sicos) que podr\u00e1n ser incluidos en la parte final de la ceremonia (uno, dos, tres o cuantos
\ndeseen los familiares o el lector encargado en caso de ausencia de \u00e9stos; esto vale para todos los dem\u00e1s necrosales excepto para los rituales). <\/p>\n
31 Una selecci\u00f3n de 20 Necrosales Directores para atraer la atenci\u00f3n del fallecido (Ser, Ente, Alma, Esp\u00edritu, Esencia, Yo superior; deber\u00e1 elegirse la palabra que m\u00e1s
\nse acomode a las creencias de la familia o del fallecido); elegir un n\u00famero suficiente acorde con las creencia expresadas por el fallecido o por la familia; cuanto mayor
\nhaya sido (o sea) el rechazo a una “vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte” m\u00e1s oportuno ser\u00e1 elegir un n\u00famero mayor de estos necrosales. <\/p>\n
41 Una selecci\u00f3n de Necrosales Especiales distribuidos de la siguiente forma: <\/p>\n
A. 10 necrosales en caso de muerte por suicidio. <\/p>\n
B. 10 necrosales en caso de muerte m\u00faltiple. <\/p>\n
C. 5 necrosales en caso de muerte y ausencia del cuerpo f\u00edsico o cad\u00e1ver. <\/p>\n
D. 5 necrosales en caso de muerte de un desconocido (“NN” o “no name”). <\/p>\n
E. 5 necrosales en caso de muerte de un personaje famoso. <\/p>\n
51 Una selecci\u00f3n de 10 Necrosales para el Duelo (per\u00edodo de aflicci\u00f3n o tristeza que sigue a la p\u00e9rdida de un ser querido). <\/p>\n
61 3 series de 7 Necrosales Rituales para ser le\u00eddos por 6 personas. <\/p>\n
Tanto los necrosales directores como los especiales se deber\u00e1n empezar a leer al terminar la ceremonia; los necrosales para el duelo son para
\nleerlos durante este per\u00edodo (cuantas veces se desee y el tiempo que se desee). <\/p>\n
Las 3 series de 7 necrosales rituales deber\u00e1n ser le\u00eddos un m\u00ednimo de 3 veces diarias; aunque idealmente se requieren 6 personas para su
\nlectura -y el que empieza deber\u00e1 terminar su lectura en cada serie-, podr\u00e1n ser le\u00eddos por cualquier n\u00famero de personas inferior a 6; en caso de
\nser el n\u00famero mayor de 6, los dem\u00e1s acompa\u00f1ar\u00e1n al grupo de 6 ley\u00e9ndolos en voz baja. <\/p>\n
Espero que estos 108 necrosales sean de vuestro beneficio y del de vuestros seres queridos. <\/p>\n
1. CEREMONIA <\/p>\n
LECTOR <\/p>\n
Hoy, d\u00eda ___ de _____________ de _____, siendo las ____ horas, en
\npresencia de _______________________________________________
\n(familiares presentes), nos hemos reunido en uni\u00f3n a
\n_______________________________ (nombre del fallecido), muerto en la
\nfecha _________ como consecuencia de ___________________ , para
\nrealizar la labor que nos corresponde como seres que vivimos en el plano
\nf\u00edsico terrenal, y del cual ____________________________ (nombre del
\nfallecido) ha partido ya. <\/p>\n
Que nuestros corazones, palabras y pensamientos le sirvan de gu\u00eda y
\napoyo en la etapa por la cual transcurre hoy. <\/p>\n
CORO <\/p>\n
La muerte no existe, son s\u00f3lo apariencias; la Esencia es eterna. El cuerpo
\nse desecha as\u00ed como la mariposa desecha a la oruga, y el Ser nace y se
\nreconoce. Sin temor mira tu cuerpo y siente tu Ser, pues tu cuerpo muere
\ny tu Ser vive. <\/p>\n
Abre tu coraz\u00f3n a la luz que te rodea, conf\u00eda en ella y goza del haber
\ndespertado a la eternidad; recorre los caminos del tiempo y descubre que
\notros, as\u00ed como t\u00fa, han desechado sus cuerpos para que sus esencias,
\nlibres de vestiduras, se reconozcan en el Todo Uno (Todo Uno, Dios,
\nDivinidad, Absoluto, Esp\u00edritu Supremo. Deber\u00e1 elegirse la palabra que m\u00e1s
\nse acomode a las creencias de la familia o del fallecido). <\/p>\n
Hoy despiertas de un sue\u00f1o finito y as\u00ed como muchos acepta la Luz cuyo
\nbrillo proviene de ti. Eres eterno y vives en \u00c9L. <\/p>\n
LECTOR <\/p>\n
Tu, que eres inmortal, escucha el llamado que te hace tu YO; hoy naces
\npara ser eterno, descubre en ti la realidad. <\/p>\n
CORO <\/p>\n
Es el momento de ver lo que a tus ojos se escond\u00eda, es el tiempo de sentir
\nlo que a tu piel escapaba, es el instante de o\u00edr lo que a tus o\u00eddos callaba,
\nes hora de que transciendas tus sentidos y te reconozcas. Tu eres m\u00e1s
\nque eso. Eres todo y persistes. <\/p>\n
LECTOR <\/p>\n
Desecha tu cuerpo y tus temores pues no pertenecen a ti; tu cuerpo
\npertenece a lo mutable, a lo susceptible, a lo frustrante. <\/p>\n
Tu eres inmutable, intocable e indestructible. <\/p>\n
El temor proviene de lo mutable. Sin temor, escucha la Voz del Silencio,
\nque es tu voz. <\/p>\n
CORO <\/p>\n
Cierra tus ojos a lo finito y tu visi\u00f3n ser\u00e1 infinita. Escucha s\u00f3lo lo que a tus
\no\u00eddos no llega, de esta forma podr\u00e1s sentir lo que tu cuerpo ya muerto no
\npuede sentir. <\/p>\n
LECTOR Y CORO <\/p>\n
Que nuestras palabras permitan que __________________________
\n(nombre del fallecido) se acerque a la verdad, se descubra y se regocije
\nde saberse eterno. <\/p>\n
Que nuestros pensamientos permitan que ______________________
\n(nombre del fallecido) acepte la luz que ilumine su coraz\u00f3n y pierda el
\ntemor de acercarse a s\u00ed mismo. <\/p>\n
Que nuestra acci\u00f3n gu\u00ede a ___________________________ (nombre del
\nfallecido) a trav\u00e9s de las tinieblas de la ignorancia y la duda; que su
\nconciencia vea la realidad tal cual es, sin m\u00e1scaras ni velos, y se
\nreconozca. <\/p>\n
LECTOR <\/p>\n
Que nuestros corazones, palabras y pensamientos te sirvan de gu\u00eda y
\napoyo en la etapa por la cual transcurres hoy. <\/p>\n
CORO <\/p>\n
La muerte no existe, son s\u00f3lo apariencias; la Esencia es eterna y
\nmanifiesta. Contin\u00faa tu camino. Despr\u00e9ndete de cuanto temor o deseo
\nterreno te aceche, y acepta tu verdad: presencia y conciencia m\u00e1s all\u00e1 de
\nla muerte de un cuerpo f\u00edsico. <\/p>\n
2. NECROSALES INICIALES <\/p>\n
1 <\/p>\n
La muerte no existe, son s\u00f3lo apariencias; la Esencia es eterna. El cuerpo
\nse desecha as\u00ed como la mariposa desecha a la oruga, y el Ser nace y se
\nreconoce. Sin temor mira tu cuerpo y siente tu Ser, pues tu cuerpo muere
\ny tu Ser vive. <\/p>\n
Abre tu coraz\u00f3n a la luz que te rodea, conf\u00eda en ella y goza del haber
\ndespertado a la eternidad; recorre los caminos del tiempo y descubre que
\notros, as\u00ed como tu, han desechado sus cuerpos para que sus esencias,
\nlibres de vestiduras, se reconozcan en el Todo Uno. <\/p>\n
Hoy despiertas de un sue\u00f1o finito y as\u00ed como muchos acepta la luz cuyo
\nbrillo proviene de ti. Eres eterno y vives en \u00c9L. <\/p>\n
2 <\/p>\n
Hoy, que has desterrado el velo que cubr\u00eda tus ojos; <\/p>\n
hoy, que has abandonado el bullicio que ensordec\u00eda tus o\u00eddos; <\/p>\n
hoy, que has desterrado las sensaciones que turbaban tus sentidos; <\/p>\n
hoy, que has renunciado al cuerpo que limitaba tu ser, ATIENDE: <\/p>\n
No son tus ojos ni tus o\u00eddos, no son tus sensaciones, es s\u00f3lo tu
\ncuerpo el que muere, es s\u00f3lo eso, pues tu a\u00fan sigues all\u00ed; <\/p>\n
No es el velo ni el bullicio, no son las sensaciones ni es tu
\ncuerpo, es tu conciencia la que escucha, es s\u00f3lo eso, pues tu
\na\u00fan sigues all\u00ed. <\/p>\n
Hoy que te has liberado de tus limitaciones, has descubierto la verdad de
\nlo que eres: Esencia siempre consciente. <\/p>\n
Hoy es el gran d\u00eda de tu despertar, ATIENDE. <\/p>\n
3 <\/p>\n
(Si!, eres tu quien mira tu cuerpo hoy, quien piensa, quien escucha, quien
\nespera. <\/p>\n
(No!, no eres tu quien yace aqu\u00ed; es s\u00f3lo un cuerpo fr\u00edo y sin vida: tu eras
\nquien daba la vida al cuerpo que hoy yace aqu\u00ed; el que daba la alegr\u00eda, el
\namor y la esperanza. Eres tu el c\u00e1lido y vivo, el Eterno. <\/p>\n
(Si, si eres tu! Siempre tu. <\/p>\n
4 <\/p>\n
Hoy que has terminado tu labor reposas en la tierra de los muertos: <\/p>\n
(Bienaventurados aquellos que reposan luego de una
\nagotadora jornada en la tierra de los hombres! <\/p>\n
(Bienaventurados aquellos que reconocen el prop\u00f3sito de su
\nlabor en la tierra de los hombres! <\/p>\n
(Bienaventurados aquellos que se reconocen en la tierra de
\nlos hombres! <\/p>\n
(Tu eres uno de ellos, bienaventurado seas! <\/p>\n
5 <\/p>\n
Escucha las palabras que pacientemente acuden a ti, entr\u00e9gate a su dulce
\nsusurreo; explora tu verdadera existencia, y sin temor acude a tu lugar. <\/p>\n
6 <\/p>\n
Estas palabras que hoy pronunciamos son nuestra manifestaci\u00f3n de amor
\ny alegr\u00eda para que nuestros pensamientos iluminen tu camino y te
\nacompa\u00f1en en su recorrido: <\/p>\n
Mis palabras son las palabras del amor; <\/p>\n
mis pensamientos son pensamientos de alegr\u00eda; <\/p>\n
mi amor es m\u00e1s extenso que la vida: traspasa la muerte al igual
\nque mi existencia; <\/p>\n
mi alegr\u00eda es m\u00e1s profunda que el dolor: penetra a toda <\/p>\n
existencia al igual que mi amor hacia ti. <\/p>\n
Todo es amor, y tu camino nuestra alegr\u00eda. <\/p>\n
7 <\/p>\n
Regoc\u00edjate, la muerte es bienvenida. <\/p>\n
En uni\u00f3n a ti celebramos esta nueva etapa; hoy m\u00e1s que nunca
\nperteneces a nosotros y nosotros a ti, tu eres la esencia que nutre
\nnuestros cuerpos y aviva nuestros corazones. <\/p>\n
Eres todo aquello que nosotros a\u00fan no conocemos pues nuestros
\nrecuerdos se hallan perdidos en el tiempo; es por ello que celebramos tu
\nnuevo despertar, un despertar que nos acerca aquello que nosotros
\ntambi\u00e9n somos: verdad de La Verdad, realidad oculta en lo aparente, vida
\ndisfrazada de muerte. <\/p>\n
Tu y nosotros por siempre descubiertos. <\/p>\n
8 <\/p>\n
Sujeto (a) al cuerpo eras mortal. <\/p>\n
Sujeto (a) al tiempo eras temporal; <\/p>\n
hoy, que te has desprendido de tu cuerpo y traspasado las fronteras del
\ntiempo, te decimos: <\/p>\n
Bienvenida sea la inmortalidad, <\/p>\n
la libertad de la esencia sobre el cuerpo y el tiempo; <\/p>\n
bienvenida sea la alegr\u00eda del saberse siempre inmortales, <\/p>\n
siempre crecientes. <\/p>\n
Tu alegr\u00eda ser\u00e1 nuestra alegr\u00eda, tu confianza ser\u00e1 nuestra
\nconfianza; tu amor es nuestro amor. <\/p>\n
Conf\u00eda en tu inmortalidad as\u00ed como nosotros confiamos en tu
\natemporalidad. <\/p>\n
No sujeto al cuerpo eres infinito, <\/p>\n
no sujeto al tiempo eres perpetuo. <\/p>\n
Hoy, que has despertado del sue\u00f1o mortal y que has penetrado en los
\nconfines de tu existencia, te decimos: <\/p>\n
Bienvenida sea la Inmortalidad. <\/p>\n
9 <\/p>\n
Eres como todo ser, indefectiblemente sumido en el Todo; <\/p>\n
eres como toda conciencia, imprescindiblemente real; <\/p>\n
eres como todo hombre, indispensablemente confuso. <\/p>\n
\u00bfTe has dado cuenta? (Siempre Eres! <\/p>\n
Lo indefectible es lo imprescindible y lo indispensable; <\/p>\n
El Todo es Real y es Confuso: <\/p>\n
Es real cuando es la conciencia, <\/p>\n
es confuso cuando es el hombre. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo explicar lo confuso? <\/p>\n
A trav\u00e9s de lo imprescindible, indefectiblemente sumido en el Todo. <\/p>\n
10 <\/p>\n
En cada pensamiento y en cada palabra hay alegr\u00eda; <\/p>\n
esta es la verdad de la alegr\u00eda: <\/p>\n
Que La Luz ilumine tu camino y descubra en ti <\/p>\n
la esencia de las esencias, <\/p>\n
pues es el brillo de la esencia que brota de ti y el que ilumina tu
\ncamino. <\/p>\n
Ac\u00e9rcate a la fuente que da brillo y goza la dicha que su calor
\nproduce. <\/p>\n
Ve con ella y permite que conduzca tu existencia a los confines
\nde la historia, <\/p>\n
que descubra el velo que cubre la \u00fanica verdad, la verdad que
\nreside en ti y que hoy acude a tu encuentro. <\/p>\n
Que la luz ilumine tu camino y permita que de tu interior brote la
\ndicha infinita que habita y que clama su presencia en el hombre
\nde hoy, libre de vestiduras y lleno de confianza. <\/p>\n
(Sin l\u00edmites, exti\u00e9ndete!, deja libre aquello que s\u00f3lo tu puedes
\npermitir, aquello que es real, aquello que es parte de ti. <\/p>\n
(Exti\u00e9ndete y goza de la dicha de ser tu mismo! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NECROSALES (Y\u00e1lemos) DISCURSO F\u00daNEBRE Y LIBRO DE LOS MUERTOS — J. Monte de Oya (J. Nishamakarma) http:\/\/www.necrosales.homestead.com\/index.html Y\u00e1lemo Mit. griega. Hijo de Apolo y de la musa Cal\u00edope. Es la personificaci\u00f3n del triste lamento que se entonaba por los muertos, por lo que pasaba por ser el creador del g\u00e9nero po\u00e9tico correspondiente (“Y\u00e1lemos” o “J\u00e1lemos”).<\/p>\n