A\u00f1o.VIII, Nro.90, octubre de 2007<\/p>\n
Octubre 7, 2007 en 12:00 am (Uncategorized)<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 En este N\u00famero:\u00b7\u00a0 \u00a0 \u00a0 Contenido1)Tiempo venturoso – Miquel Mart\u00ed i Pol
\n\u00a0 \u00a0 2)Sobre el saber escuchar ? Carl Rogers
\n\u00a0 \u00a0 3)Convirtiendo en G\u00e9nesis el Apocalipsis – Virginia Gawel
\n\u00a0 \u00a0 4)B\u00fascalo y lo encontrar\u00e1s
\n\u00a0 \u00a0 5)Gracias ? Mar\u00eda Lobo
\n\u00a0 \u00a0 6)La ausencia, una apertura a la trascendencia ? Un sacerdote
\n\u00a0 \u00a0 7)Fragmentos de la obra de Elizabeth Kubler Ross, que invitan a la reflexi\u00f3n – Daniel y Gabriela V\u00edtolo
\n\u00a0 \u00a0 8 ) El sentido oculto de la vida – Jorge \u00c1ngel Livraga Rizzi<\/p>\n
Contenido<\/p>\n
Tiempo venturoso – Miquel Mart\u00ed i Pol<\/p>\n
No se si llueve donde est\u00e1s,Pero la lluvia ara que te recordemos.Hab\u00edamos compartidoMuchas lluvias,Muchas esperanzas,Muchas\u00a0 ma\u00f1anas,Muchas tardesMuchas noches?Desfilaban bajo la pausa delExordio de la lluvia,Y cada uno de nosotros,Hacia proyectos,Que incluso algunos se cumplieron.Tiempo venturoso.Ahora t\u00fa no est\u00e1sY la lluvia sigue.Me gustar\u00eda saber si lluevePara ti tambi\u00e9n, y que la lluviaNos seguir\u00e1 uniendo como antesUna vez m\u00e1s.\u00a0 Sacado del Libro de las Ausencias.Traducido y dirigido hacia nuestra querida Felicidad, ? Feli de Puertollano?, mam\u00e1 de Emilio Jos\u00e9, muerto en accidente de coche el 22.3.98, cuyo viaje ella ya ha emprendido el 29 de Agosto de 2007. Descanse en Paz. <\/p>\n
Contxi Caballe Martinez<\/p>\n
Contenido<\/p>\n
Sobre el saber escuchar ? Carl Rogers<\/p>\n
A m\u00ed me disgusta no o\u00edr a alguien, no comprenderle. Si se trata de un simple fallo de comprensi\u00f3n, o de no prestarle suficiente atenci\u00f3n a lo que dice, o dificultad en entender las palabras, me siento s\u00f3lo ligeramente insatisfecho conmigo mismo. Pero lo que realmente me disgusta de m\u00ed mismo, es no ser capaz de o\u00edr a otra persona por creer estar seguro con antelaci\u00f3n de lo que se propone decir y no escucharle. S\u00f3lo despu\u00e9s me doy cuenta de que he o\u00eddo lo que ya hab\u00eda decidido que dir\u00eda; no he logrado escucharle. O todav\u00eda peor: las ocasiones en que me doy cuenta de que estoy intentado tergiversar el mensaje para que diga lo que yo quiero y que es lo \u00fanico que finalmente oigo. Esto puede ser algo muy sutil y lo logro con sorprendente pericia. S\u00f3lo con tergiversar ligeramente sus palabras, modificando apenas su significado, puedo lograr no s\u00f3lo que parezca decir lo que deseo o\u00edr, sino que sea la persona que yo quiero que sea. Solamente cuando me doy cuenta, a trav\u00e9s de sus protestas o porque yo gradualmente reconozco que sutilmente le he estado manipulando, siento asco de m\u00ed mismo. Tambi\u00e9n s\u00e9, por haber sido receptor en semejante situaci\u00f3n, lo frustrante de que a uno se le reciba por lo que no es, de que se oiga lo que no ha dicho. Esto crea ira, confusi\u00f3n y desilusi\u00f3n.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Esta \u00faltima manifestaci\u00f3n nos conduce directamente al pr\u00f3ximo aprendizaje que deseo compartir con ustedes. Me siento terriblemente frustrado y me encierro en m\u00ed mismo, cuando intento expresar algo que es profundamente m\u00edo, que forma parte de mi mundo \u00edntimo y privado, y mi interlocutor no me comprende. Cuando tiento la suerte arriesg\u00e1ndome a compartir algo muy personal con otro individuo y el mensaje no se recibe ni se comprende, la experiencia es sumamente deprimente y melanc\u00f3lica. He llegado a creer que dichas experiencias convierten a ciertos individuos en psic\u00f3ticos. Les inducen a abandonar toda esperanza de que alguien les comprenda. Cuando llegan a este punto, su propio mundo interno, cada vez m\u00e1s grotesco, se convierte en el \u00fanico lugar donde pueden vivir. Ya no pueden participar en experiencias humanas compartidas. Simpatizo con ellos porque s\u00e9 que cuando intento compartir alg\u00fan aspecto emocional de m\u00ed mismo ?que es privado, preciado y tentativo? y la comunicaci\u00f3n es recibida con evaluaciones, palabras tranquilizadoras y distorsi\u00f3n de su significado, siento un fuerte deseo de exclamar: \u00ab\u00a1Es in\u00fatil!\u00bb. Entonces, uno sabe lo que es estar solo.Con lo que les he dicho hasta estos momentos, habr\u00e1n comprendido perfectamente que para m\u00ed es terriblemente importante que en una relaci\u00f3n se escuche de una forma creativa, activa, sensible, precisa, con observaci\u00f3n de las proyecciones de la personalidad y sin juzgar interlocutor. Considero importante ofrecerlo y, especialmente en ciertas ocasiones de mi vida, ha sido de vital importancia recibirlo. Siento que he crecido dentro de m\u00ed mismo cuando lo he ofrecido y estoy seguro de haber crecido, haberme liberado, cuando he sido escuchado de ese modo.\u00a0 <\/p>\n
Carl Rogers<\/p>\n
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Convirtiendo en G\u00e9nesis el Apocalipsis – Virginia Gawel<\/p>\n
Toda crisis profunda puede ser definida como un Apocalipsis personal: las estructuras que nos sosten\u00edan se derrumban, lo que parec\u00eda ordenado entra en caos, y se trastoca todo el universo conocido. Confusi\u00f3n, ansiedad, pesadumbre, desesperanza? Cuando estamos sumergidos en un per\u00edodo cr\u00edtico nos parece que siempre ser\u00e1 as\u00ed. Sin embargo, las crisis est\u00e1n llamadas a ser una situaci\u00f3n de tr\u00e1nsito, por largo que \u00e9ste nos parezca. Son como un t\u00fanel oscuro que nuestra ruta atraviesa: cuando estamos en el inicio o en la mitad, a\u00fan no vemos el orificio de salida, y nos parece que durar\u00e1 para siempre. Nos vemos obligados a avanzar en la oscuridad, para no quedarnos varados en ella.\u00a0 \u00c9ste es el Apocalipsis personal. Sin embargo, es un Apocalipsis peculiar, pues tiene en su propia naturaleza la posibilidad de convertirse en un G\u00e9nesis. ?G\u00e9nesis? como el origen de un nuevo orden, de una manera diferente de organizar nuestra identidad, con la posibilidad de que esta vez lo hagamos en base a los elementos m\u00e1s esenciales de nuestra naturaleza.\u00a0 Ya sea que las crisis advengan por una ruptura de nuestro entorno (p\u00e9rdida de seres queridos, quiebre econ\u00f3mico, cesant\u00eda laboral?) o bien por el emerger de un proceso interno que finalmente se manifiesta en toda su virulencia, las crisis implican una rasgadura en nuestros mecanismos internos m\u00e1s consolidados. Y por esas hendijas generalmente se cuelan desde nuestro Inconsciente elementos psicol\u00f3gicos que no ten\u00edamos elaborados, vinculados con nuestras m\u00e1s antiguas heridas. Esto va a requerir de un hondo trabajo personal: discernir el pasado respecto del presente, y poner a jugar la crisis a favor, para poder extraer de ella un aprendizaje evolutivo. El psiquiatra transpersonal italiano Roberto Assagioli lo dijo de un modo muy claro: ?Aprender a colaborar con lo inevitable?. O, en el decir de la Psicolog\u00eda del Yoga, estar atento al impulso de dvesa (rechazo), pues en la medida en que nos resistimos a lo que es, rechaz\u00e1ndolo, lo que hacemos es generar m\u00e1s caos, m\u00e1s sufrimiento. Sin embargo, la aceptaci\u00f3n generalmente adviene cuando ya nos hemos cansado de forcejear con la vida; a partir de all\u00ed tenemos dos opciones: o nos damos por vencidos, entreg\u00e1ndonos a la derrota, o bien nos ubicamos con mayor inteligencia ante los hechos consumados, disponi\u00e9ndonos a ver lo que no ve\u00edamos, a asumir lo que nos duele, a hacer un inventario de los recursos verdaderos con que contamos, para, a partir de ellos, dar fuerza al G\u00e9nesis.\u00a0 Lo curioso es que, en el ser humano, el G\u00e9nesis no siempre es despu\u00e9s del Apocalipsis, sino que puede darse mientras tanto \u00e9ste sucede: algo muere, y algo se est\u00e1 preparando para nacer. Estar atentos a aquello que est\u00e1 queriendo ser puede implicar el encuentro con otro Sentido para nuestra vida, a\u00fan despu\u00e9s de las situaciones m\u00e1s adversas. Quiz\u00e1s sea verdad que, como lo dicen distintas Tradiciones, hemos elegido las distintas circunstancias dif\u00edciles que luego nos toca atravesar. Sea as\u00ed o no, como lo dijera V\u00edctor Frankl, cuando nada externo puede ser cambiado, siempre hay algo que se puede cambiar: nuestra actitud. S\u00f3lo as\u00ed podemos convertir en G\u00e9nesis el Apocalipsis, y volvernos un poco menos necios? o un poco m\u00e1s sabios.<\/p>\n
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B\u00fascalo y lo encontrar\u00e1s<\/p>\n
Si un ser amado ha partido, b\u00fascalo y lo encontrar\u00e1s.\u00a0 Si extra\u00f1arlo te provoca llanto, hazlo si lo necesitas, pero no lo busques desde tus sollozos.\u00a0 Si crees ser el \u00fanico que sufre su ausencia, sufrir\u00e1s, pero no lo busques desde el sufrimiento.\u00a0 Si te angustia la soledad por no tenerlo a tu lado, por no verlo, ni sentirlo, enci\u00e9rrate en ella, pero no lo busques desde ese lugar.\u00a0 Piensa s\u00f3lo en el amor que a\u00fan sientes por \u00e9l, si\u00e9ntelo cerca de ti y \u00e9l se acercar\u00e1 cuando tu menos lo esperes, porque el no ha partido.\u00a0 Piensa en el amor que se siente?? div\u00falgalo?? hazlo part\u00edcipe de cada acto de tu vida.\u00a0 Prot\u00e9gelo cuando sientas que debas hacerlo, y recibe su protecci\u00f3n cuando la necesites. El sabr\u00e1 el momento y acudir\u00e1 en tu ayuda, pero debes saber que ya no estar\u00e1 a tu lado de la misma manera. Aprender\u00e1s que ha iniciado el feliz tr\u00e1nsito hacia le evoluci\u00f3n infinita y felicidad eterna.\u00a0 Cuando tu llanto cese y tu angustia se desvanezca, podr\u00e1s percibir su maravilloso mundo de Amor y Paz. Comprender\u00e1s que est\u00e1 a tu lado como t\u00fa est\u00e1s a su lado. Sentir\u00e1s sus aromas, sus caricias y su presencia permanente.\u00a0 Los seres que abandonan la vida terrenal, no eligen solos su destino??El Dios Creador no destruye jam\u00e1s lo que ha creado?.pero nos conduce hacia la vida eterna cuando llegue el momento y nos haya preparado para ello.\u00a0 Cuando tu manifestaci\u00f3n de Amor sea tan intensa, cuando recobres la Fe y la Esperanza, lograr\u00e1s lo que tanto has ansiado, lograr\u00e1s comunicarte con tu ser amado. Entonces, tal vez la tristeza y el dolor vuelvan a tu mente en alg\u00fan momento, pero ya no estar\u00e1n en tu coraz\u00f3n ni ser\u00e1n parte permanente de tu vida.\u00a0 Reconocer\u00e1s que la muerte no existe y que s\u00f3lo hay Vida Despu\u00e9s de la Vida.\u00a0 Cuando acudas por ayuda al sentir la necesidad, y cuando sientas placer al ayudar al necesitado, cuando te transformes en un ser compasivo, entonces comprender\u00e1s que la vida que est\u00e1s viviendo tiene sentido, y que tu Ser de Luz que cre\u00edas haber perdido para siempre, no ha partido, s\u00f3lo se ha hecho moment\u00e1neamente imperceptible a tus sentidos\u00a0 <\/p>\n
Env\u00eda Nora Cristina<\/p>\n
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Gracias ? Mar\u00eda Lobo<\/p>\n
A mi hijo Germ\u00e1n que pintaba la ciudad con aerosoles, y ahora que lo pienso daba luz y color a viejos paredones, dec\u00eda que su vida era pintar, y as\u00ed fue hasta que el destino lo arranc\u00f3 de nuestro lado antes de su cumplea\u00f1os n\u00famero 18. Partiste de gira, con tu mochila al hombro, cargada de emociones yaerosoles con colores de ilusiones.Te fuiste a pintar entre las nubes, lejos, muy lejos donde se pierde elhorizonte, con un bagaje de dise\u00f1os, estrellas y \u00e1ngeles azules. Te llevaste tus mejores bosquejos, estallido sublime de tu mente, con tu sue\u00f1o latente de nunca parar. Gracias hijo por darle fuerza a tu mam\u00e1, donde quiera que est\u00e9s, Te quiero.<\/p>\n
Gracias amigos de Renacer.<\/p>\n
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La ausencia, una apertura a la trascendencia ? Un sacerdote<\/p>\n
(emitido en un programa de Radio Mar\u00eda, C\u00f3rdoba)\u00a0 Bloque 1:\u00a0 A menudo sentimos un vac\u00edo interior, un silencio como de nada, nos experimentamos como abandonados por Dios o por los dem\u00e1s, incluso a los que m\u00e1s nos aman los percibimos lejanos, a veces hasta se van, desaparecen. Se vuelven ausentes?Hoy vamos a reflexionar sobre la ?ausencia? -la de Dios y la de los seres queridos- no como un ?espacio vac\u00edo? sino como un \u00e1mbito en el que pueden darse nuevos modos de comuni\u00f3n rompiendo la soledad.El fil\u00f3sofo alem\u00e1n Nietzsche dec\u00eda que ?cada cual es para s\u00ed mismo el m\u00e1s lejano?. Los otros son siempre los ?m\u00e1s cercanos?, los m\u00e1s ?pr\u00f3ximos?,\u00a0 los ?pr\u00f3jimos?- son los que nos aproximan, nos hermanan con nosotros mismos. El m\u00e1s cercano de tus pr\u00f3ximos, \u00e9se es tu hermano, el que te acerca tu propia lejan\u00eda. El que con su cercan\u00eda te aproxima m\u00e1s a vos mismo.En la soledad de quien no tiene compa\u00f1\u00eda no todo est\u00e1 perdido ya que, por lo menos, est\u00e1 la posibilidad de guardar a\u00fan la esperanza de un probable encuentro. Existe, sin embargo, otra soledad, a\u00fan m\u00e1s terrible: La de aqu\u00e9l que se siente solo en medio de la compa\u00f1\u00eda. \u00c9sa soledad est\u00e1 cerca de la desesperanza y a veces hasta de la desesperaci\u00f3n. La m\u00e1s cruel de las distancias puede ser la m\u00e1s cercana.En cambio, hay otra misteriosa soledad personal que se vuelve fecunda en la comuni\u00f3n compartida. Este \u00abespacio\u00bb interpersonal en la relaci\u00f3n, que nos retorna a nuestros mismos, es el \u00e1mbito propicio para los mejores v\u00ednculos. Las grandes soledades valen grandes compa\u00f1\u00edas. Cada soledad tiene la promesa de una compa\u00f1\u00eda: Habita tu soledad; s\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1s compartirla. Frecuentemente peregrinamos por muchas soledades hasta llegar, por fin, a abrazar las soledades de quienes amamos y de quienes nos acompa\u00f1an en este viaje. Naufragamos entre muchas ausencias que nos lastiman hasta llegar a aquellas que nos consuelan. Las verdaderas presencias y ausencias; las aut\u00e9nticas cercan\u00edas y distancias, son las que habitan en el coraz\u00f3n.\u00a0 Bloque 2:\u00a0 S\u00f3lo puede estar ausente, de una manera elocuente, lo que amamos. La ausencia es el reverso de una presencia significativa que ahora se encuentra velada y que resulta m\u00e1s interpelante que todo lo dem\u00e1s. Hay una distinci\u00f3n entre la ausencia y el simple ?no estar?. La ausencia viene de la presencia y va hacia ella: Nos revela hasta qu\u00e9 punto el otro ocupa su ?lugar? en nuestro universo. El ?no estar? no es propiamente ausencia. Es s\u00f3lo un vac\u00edo.La ausencia es ?un modo de estar?. Ha sido presencia y se dirige a ella. El ?no estar? nace -en cambio- de la carencia; la ausencia surge de la plenitud de la comuni\u00f3n. Las ausencias que duelen o que extra\u00f1amos son las presencias que amamos.\u00a0 El poeta Ulises Naranjo dice que ?renace el amor filtr\u00e1ndose por los huecos que urdi\u00f3 la ausencia?. La verdadera ausencia siempre deja alg\u00fan resquicio para permitirle al amor que siga respirando.San Agust\u00edn afirma que hay una ?presencia por ausencia?. La ausencia a menudo es como un rasgadura en el coraz\u00f3n, el quiebre de un fr\u00e1gil cristal que se rompe. El escritor franc\u00e9s Marcel Proust se\u00f1ala que ?solo renunciando a lo que se ama se puede recrear. El momento en que nuestro mundo interior est\u00e1 destrozado, cuando est\u00e1 muerto y nuestros seres queridos est\u00e1n en pedazos y nosotros mismos en irremediable desesperaci\u00f3n es entonces cuando debemos recrear nuestro mundo otra vez. Juntar los pedazos, infundir vida a los fragmentos, recrear la vida?. El amor est\u00e1 presente siempre, a\u00fan en las misteriosas ausencias. La ausencia total y definitiva no existe, mientras viva quien ame.\u00a0 Bloque 3. Recordar el tema que se est\u00e1 tratando.\u00a0 El tiempo es un don precioso y escaso en la vida de los hombres. Hay que hacer entrar el tiempo en la gratuidad y crear ?tiempos de encuentros?: Dar, recibir y compartir tiempos con quienes amamos. En el tiempo ?cantidad? y ?cualidad? deben equilibrarse. No hay que priorizar una en desmedro de la otra. Cuando tenemos ?cantidad? sin ?cualidad?, solamente pasamos las horas. Cuando\u00a0 hay ?cualidad? sin ?cantidad?, el encuentro es fugaz y medido. Hay que lograr una din\u00e1mica armon\u00eda entre la extensi\u00f3n y la intensidad en el tiempo que compartimos. Los tiempos de la ausencia pueden otorgar m\u00e1s intensidad y calidad a los tiempos de la presencia.El tiempo de las relaciones no es necesariamente la medida cronol\u00f3gica del sucesivo transcurso de las horas sino la ?medida? de la intensidad del amor. El tiempo de las relaciones es aqu\u00e9l que se mide por las cercan\u00edas y las lejan\u00edas, por las presencias y las ausencias. Jorge Lu\u00eds Borges lo expres\u00f3 magn\u00edficamente: ?? Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo??. El tiempo de las relaciones es el verdadero tiempo humano.En la presencia o ausencia no importa el tiempo cronol\u00f3gico sino la intensidad de la comuni\u00f3n. Quiz\u00e1s sea muy breve el tiempo de la presencia y -sin embargo- puede bastar. Tal vez sea prolongado el tiempo de la ausencia -no obstante- resultar muy fecundo. La presencia y la ausencia son ?matices? de intensidad en el modo de ser y de estar de las personas en sus relaciones con los dem\u00e1s.\u00a0 Bloque 4:\u00a0 Cada vez que debemos despedirnos es con la esperanza de volver a vernos. Lo m\u00e1s relevante de cada despedida es la esperanza de un nuevo encuentro. Es fundamental que en cada adi\u00f3s se haga esencial la palabra y el gesto. Cada despedida nos aproxima m\u00e1s a la \u00faltima. La ausencia, como la muerte, nos revela cu\u00e1nto significan las personas amadas cuando no las tenemos. La muerte no llega a rozar lo que de eterno hay en el amor. Todas las ausencias est\u00e1n redimidas. Son un modo de comuni\u00f3n en el v\u00ednculo m\u00e1s all\u00e1 del espacio y del tiempo. Mientras tanto en cada despedida el hombre toma conciencia de que es tiempo. Las despedidas nos ense\u00f1an que todos los tiempos son cortos. La vida misma es breve. La vida toda es un encuentro, a\u00fan en las despedidas. Cada despedida tiene el sentido de todos los encuentros. Ninguna despedida puede derribar la posible esperanza de un re-encuentro. Un solo encuentro vence todas las despedidas. Lo esencial es el encuentro. La ausencia de quien amamos nos remite siempre a la esperanza de la presencia rec\u00edproca. Toda ausencia es una cierta esperanza, un deseo pr\u00f3ximo de la presencia que vendr\u00e1. La promesa de un nuevo regreso es un consuelo, al menos para el coraz\u00f3n que espera. En la ausencia nos quedamos con lo esencial y vivimos de eso. La distancia sirve para recordarnos que toda ausencia tiene sentido. La cercan\u00eda nos es dada para\u00a0 que descubramos la gracia de la presenciaMe duele que te vayas pero m\u00e1s me doler\u00eda que te alejes. La dicha de tenerte ha sido infinitamente mayor a la tristeza de dejarte partir. S\u00e9 que algo de m\u00ed se queda. S\u00e9 que algo de vos me llevo. No te olvides de quien no te olvida. Cada d\u00eda te esperar\u00e9. Cuando no est\u00e1s a mis pensamientos le nacen alas, vuelan hasta donde te encuentras e invisiblemente te rozan y te acompa\u00f1an. Mi coraz\u00f3n se vuelve alado y mi esp\u00edritu no conoce fronteras. No lo detiene el espacio, ni el tiempo. No tiene puertas cerradas. Llega hasta donde est\u00e1s, descansa y vuelve con sus mismas alas hasta m\u00ed. Mi coraz\u00f3n ?ha abierto ante ti una puerta que ya nadie podr\u00e1 cerrar? (Ap 3,8). Cada regreso me devuelve la esperanza de saber que no te has ido del todo. Llegar\u00e1 un D\u00eda sin ausencias, un D\u00eda eterno. La ausencia prepara la eternidad. Te guardo no s\u00f3lo en mi coraz\u00f3n sino en la Memoria de Dios. \u00a1El tiempo es tan fugaz, la vida es tan breve, el coraz\u00f3n tan inconstante! Un D\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de los d\u00edas de este mundo, el paisaje de la ausencia se detendr\u00e1 para siempre y se abrir\u00e1 el horizonte de la presencia sin fin. Ah\u00ed nos reconoceremos en el que es eternamente Presencia. Toda la ausencia la consagro a la presencia de Dios. Dios muestra su misericordia tanto en la presencia como la ausencia. Siempre es la misma bendici\u00f3n de distinto modo. \u00bfQu\u00e9 importa la distancia, si cierro los ojos y ya no hay fronteras?; \u00bfQu\u00e9 importa la ausencia, si abro mi coraz\u00f3n y florecen vivos los recuerdos? La ausencia se vuelve un envolvente abrazo porque s\u00f3lo el amor remedia las distancias y la ausencia se hace una elocuencia. En la ausencia de los seres queridos me sumerjo en la presencia de Dios y all\u00ed, tambi\u00e9n ellos, destellan en su presencia. En coraz\u00f3n resplandece -amorosa y fecunda- la presencia del Dios que nos une a todos. Cuando te recuerdo, la memoria se vuelve coraz\u00f3n. Aunque no est\u00e9 contigo, nunca te dejar\u00e9 solo. Aunque no te encuentres, mi coraz\u00f3n sabe donde est\u00e1s. \u00bfEn qu\u00e9 punto del universo me encuentro si no te encuentro? Cuando no est\u00e1s Dios te guarda en m\u00ed con todas tus presencias intactas.\u00a0 Bloque 5.\u00a0 La ausencia no es muerte si nace del amor. La verdadera muerte es la indiferencia y el olvido. La ausencia nos hace ejercer un continuo acto de fe en la relaci\u00f3n: El creer que el otro est\u00e1 y nos acompa\u00f1a. De nosotros depende que la ausencia sea un don elocuente. La fe -la cual es un poseer verdaderamente a Dios sin verlo- nos ilumina el misterio de la ausencia, por la cual, tambi\u00e9n ya tenemos a quienes verdaderamente amamos aunque, de momento, no estemos juntos. Cuando permanecen los que uno ama surge como una nueva presencia de Dios para nosotros. La relaci\u00f3n de amor emerge de Dios y Dios emerge de la relaci\u00f3n. Tu ausencia me ha revelado lo importante que sos para m\u00ed. Desde que te conoc\u00ed mi mundo se ha enriquecido infinitamente. Tu ausencia me ha revelado lo empobrecido que, desde ahora, se quedar\u00eda mi universo si no estuvieras. Deseo vivir una vez m\u00e1s la fiesta de tu presencia. Cada vez que te nombro apareces, siempre presente y vivo. All\u00ed est\u00e1s y all\u00ed te cuido. Tu sola presencia me cura, tu silencio me sana, alivia el alma, acaricia, descansa y consuela. Hay un sin fin de cosas que lo \u00fanico que hacen es recordarme que te recuerde. Tu presencia est\u00e1 siempre amaneciendo. No me hace falta tu ausencia para descubrir cu\u00e1nto est\u00e1s presente. La ausencia en su dolor me trae el ofrecimiento de este regalo. Hay momentos en que te recuerdo en un abrazo de corazones. El solo pensamiento de saber que est\u00e1s vivo me hace feliz. Has poblado tanto mis ausencias que ya no queda desierto alguno. Cuando peregrines en tus propios exilios me nombraras y all\u00ed estar\u00e9. El tiempo y la distancia no podr\u00e1n.\u00a0 Te pido que sepas leer el lenguaje de la ausencia que me pronuncia. Yo no tengo promesas, s\u00f3lo un coraz\u00f3n para dar. Dios nos mostrar\u00e1 el modo que tendremos para acompa\u00f1arnos.Env\u00eda Pipina Tavarone<\/p>\n
Contenido<\/p>\n
Fragmentos de la obra de Elizabeth Kubler Ross, que invitan a la reflexi\u00f3n – Daniel y Gabriela V\u00edtolo<\/p>\n
Elizabeth Kubler Ross es una mujer que ha dedicado su vida profesional a acompa\u00f1ar a las personas a esperar su muerte. Trabaja con enfermos terminales y los prepara, a ellos y a sus familias para enfrentar ese momento. Desde hace algunos a\u00f1os se dedica a trabajar exclusivamente con ni\u00f1os que van a morir.. Por iniciativa de Stella Gatti, traemos estos fragmentos de una de sus obras al Grupo, para promover su an\u00e1lisis y discusi\u00f3n.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 C\u00d3MO Y CUANTO SUFREN LOS PADRES\u00a0 Es imposible describir con palabras lo que un padre sufre cuando un hijo muere. Pareciera que pasa a existir en otra dimensi\u00f3n, desde la cual se puede ver y establecer comunicaci\u00f3n con otras personas, pero sin estar en contacto real con ellas. Este estado puede durar d\u00edas semanas o meses.Luego se contin\u00faa viviendo como un aut\u00f3mata. Se llevan\u00a0 a cabo todas las actividades necesarias, pero sin estar plenamente consciente de lo que se hace.\u00a0 \u00a0 \u00a0 QU\u00c9 PUEDO HACER CUANDO ESTOY SOLO\u00a0 Cuando los vecinos ya no hacen la comida, y los amigos y parientes han partido, sea bueno consigo mismo. No espere que su aflicci\u00f3n vaya a durar siempre o determinado tiempo. En realidad no piense en ello en absoluto. Enfrente sus d\u00edas lo mejor que pueda. Llore cada vez que lo necesite, golpee con la almohada si precisa expresar ira; haga la comida o cuide el jard\u00edn, a sus otros hijos y atienda su trabajo como lo hac\u00eda antes.Al principio har\u00e1 todo esto mec\u00e1nicamente, pero es bueno. Tiene Ud. derecho a estar triste. La tristeza hace que todas las cosas parezcan m\u00e1s sombr\u00edas?\u00a0
\n\u00a0 \u00a0 LAS DECISIONES<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 No convierta en santuario el cuarto de su hijo. Tampoco esconda las fotograf\u00edas y los recuerdos. Si no puede decidir que hacer con los juguetes, la bicicleta o las ropas, no hagan nada No se apresure en cosa alguna.Conc\u00e9ntrese en la vida , en su mujer o en su marido, en sus padres, quienes no s\u00f3lo se afligen por su pena, sino tambi\u00e9n por la muerte de su nieto. Haga cosas con sus otros hijos, y as\u00ed podr\u00e1 poner su atenci\u00f3n en cosas vivas .Permanecer en el mismo hogar es tambi\u00e9n una bendici\u00f3n para los hermanos, ya que sus vidas se han visto bastante sacudidas.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ENFRENTAR EL DOLOR\u00a0 \u00a0 Aprenda a aceptar poco a poco las cosas que no puede cambiar y conc\u00e9ntrese en sus hijos que viven y en quienes son parte\u00a0 de su vida.Para superar el dolor , uno debe encararlo, reconocerlo, sufrirlo, m\u00e1s que evitarlo. A quienes proceden as\u00ed les va mucho mejor a largo plazo, y est\u00e1n m\u00e1s capacitados para afrontar las futuras tormentas de la vida , sin intentar huir de ellas.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 FORMAS DEL PROCESO DE AFLICCI\u00d3N\u00a0 \u00a0 El proceso de aflicci\u00f3n de los padres puede adoptar muchas formas. Es importante nunca decirle a un padre:?Debe Ud. superarlo; ya ha durado m\u00e1s de un a\u00f1o.Los miembros de la familia que puedan hablar juntos, que han podido compartir sus experiencias con otros padres, despu\u00e9s de la muerte de un hijo, usualmente act\u00faan mejor que aquellos que contienen sus sentimientos y regresan al trabajo, pretendiendo que la vida sigue como siempre.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 EL AMOR INCONDICIONAL\u00a0 \u00a0 La muerte de un hijo es una gran lecci\u00f3n de amor incondicional; y el amor incondicional no tiene exigencias ni expectativas; ni siquiera necesita de una presencia f\u00edsica. <\/p>\n
Contenido \t<\/p>\n
El sentido oculto de la vida – Jorge \u00c1ngel Livraga Rizzi<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 creer que esta Inteligencia C\u00f3smica se ha preocupado por las plantas, los animales, los minerales y no se ha preocupado por los hombres, si nosotros tambi\u00e9n somos seres vivos? La Vida existe y est\u00e1 pensada por Alguien, por Algo, est\u00e1 perfectamente calculada. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPara qu\u00e9 se ha utilizado tanto y con tanta intensidad el Pensamiento en dar a todas las cosas esta armon\u00eda maravillosa? Tiene que ser para algo. Nadie hace un puente si nadie va a caminar encima. Nadie hace un barco si nadie va a navegar en \u00e9l. Nadie hace una silla si nadie se va a sentar en ella. Es evidente que nuestra construcci\u00f3n org\u00e1nica y la construcci\u00f3n org\u00e1nica de la Naturaleza, est\u00e1n hechas para algo, para ser aprovechadas por algo que va a durar m\u00e1s que el objeto en s\u00ed, algo que va a poder utilizarlas. Y a ?aquello? que va a utilizarlas, nosotros los fil\u00f3sofos, le llamamos Alma, el Esp\u00edritu que pasa a trav\u00e9s de las cosas.<\/p>\n
El texto completo en nuestra p\u00e1gina Renacer en Internet.
\nPide que le escriban:<\/p>\n
Monica Cauzillo – Rosario Santa Fe<\/p>\n
mailto:monicauzillo@hotmail.com<\/p>\n
Hasta la pr\u00f3xima!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A\u00f1o.VIII, Nro.90, octubre de 2007 Octubre 7, 2007 en 12:00 am (Uncategorized) \u00a0 \u00a0 En este N\u00famero:\u00b7\u00a0 \u00a0 \u00a0 Contenido1)Tiempo venturoso – Miquel Mart\u00ed i Pol \u00a0 \u00a0 2)Sobre el saber escuchar ? Carl Rogers \u00a0 \u00a0 3)Convirtiendo en G\u00e9nesis el Apocalipsis – Virginia Gawel \u00a0 \u00a0 4)B\u00fascalo y lo encontrar\u00e1s \u00a0 \u00a0 5)Gracias ?<\/p>\n