Galdino Hern\u00e1ndez Castellanos<\/p>\n
Regi\u00f3n Mixteca de la Costa del estado de Oaxaca<\/p>\n
El objetivo de los relatos de la vida de Galdino Hern\u00e1ndez fue conocer la cultura y el saber del m\u00e9dico ind\u00edgena tradicional, as\u00ed como los m\u00e9todos, elementos terap\u00e9uticos y las formas en que \u00e9ste da soluci\u00f3n a los problemas de salud enfermedad. Esto tambi\u00e9n se hizo con el prop\u00f3sito de establecer una comunicaci\u00f3n constante, tratando de superar de manera conjunta sus actividades tradicionales e incrementar rec\u00edprocamente nuestros conocimientos en la atenci\u00f3n de las enfermedades, y as\u00ed conservar la salud de su comunidad. La gente le tiene mucha confianza porque \u00e9l los trata con amabilidad y consideraci\u00f3n. Ellos saben que es una costumbre curarse con hierbas naturales y de esa manera conservan lo que sab\u00edan sus antepasados. Galdino estuvo participando con el INI sin ego\u00edsmo, por lo que deben tomarse en cuenta los relatos de su historia y mostrarse al p\u00fablico, ya que en muchas ocasiones lo hac\u00eda s\u00f3lo en privado. \u00c9l est\u00e1 consciente y considera de gran importancia el apoyo de los m\u00e9dicos institucionales para canalizar los casos pertinentes.<\/p>\n
La labor social del m\u00e9dico ind\u00edgena ha sido la de participar en su comunidad en diferentes cargos p\u00fablicos y religiosos, y en diversos comit\u00e9s como por ejemplo el del agua potable, el de salud y saneamiento ambiental y mayordomo de diferentes santos de su capilla, etc\u00e9tera. Tambi\u00e9n ha prestado su apoyo econ\u00f3mico para obras de beneficio comunitario.<\/p>\n
\u00a0 Relato de la historia de vida<\/p>\n
Antepasados<\/p>\n
?Nac\u00ed en Santa Catarina Mechoacan y me cri\u00e9 en Jamiltepec.<\/p>\n
Mis padres y mis abuelos tambi\u00e9n nacieron en este lugar. Soy el primero de los cuatro hijos que tuvieron mis padres.<\/p>\n
?Mi abuelo fue curandero y me encamin\u00f3 hacia las actividades que hoy en d\u00eda realizo; sin embargo, mi bisabuelo fue el primer curandero en la familia. Yo pienso que cualquier persona puede serlo, siempre y cuando Dios le d\u00e9 el don de hacerlo, y que la persona sienta que le nace en su coraz\u00f3n ser curandero. Yo lo soy porque este don ha pertenecido a la familia desde tiempo atr\u00e1s, en especial en m\u00ed, y es una herencia de mis antepasados?.<\/p>\n
Pautas de crianza<\/p>\n
?Mis padres me criaron con cari\u00f1o y amor, manteni\u00e9ndome con el producto de las cosechas, y me dieron una educaci\u00f3n formal para ser \u00fatil en la vida. Recuerdo que cuando era ni\u00f1o ayudaba a mis pap\u00e1s a acarrear agua para el consumo de la casa, ba\u00f1aba a mis hermanitos, jugaba con ellos, adem\u00e1s de ir a la escuela y mis padres procuraron que yo cumpliera con las tareas.<\/p>\n
?Recuerdo que cuando era ni\u00f1o los adultos pensaban y ve\u00edan a los peque\u00f1os en una forma muy especial. Si los encontraban por los caminos les contaban el cuento del viejito y del burrito caminando juntos, y al terminar se desped\u00edan cari\u00f1osamente. Llegando los ni\u00f1os a su casa platicaban el acontecimiento a sus pap\u00e1s, quienes se sent\u00edan contentos por el cari\u00f1o y amistad brindados a sus hijos por los adultos.<\/p>\n
?Los ni\u00f1os de ahora no son iguales a los de antes, actualmente ya no respetan a sus mayores porque ven televisi\u00f3n, pel\u00edculas, novelas, los cuales pervierten su mente y ya no son inocentes como antes. Los adultos pon\u00edan cuidado de que los ni\u00f1os no se enfermaran, que no tuvieran un accidente con animales ponzo\u00f1osos y de sufrir algunas ca\u00eddas. Ense\u00f1aban a sus hijos a respetar a sus mayores y a apreciarlos como personas de experiencia.<\/p>\n
?Como fui el primer hijo, la tradici\u00f3n era que el pap\u00e1 se emborrachara de alegr\u00eda y que la mam\u00e1 pusiera una veladora a la virgen de Monserrat por el buen nacimiento.<\/p>\n
A la partera se le daba un guajolote vivo y otro en guiso, y se hac\u00eda un convivi\u00f3 en casa entre parientes. Me recibieron con cari\u00f1o, porque cuando nace un nuevo persona en la familia, va a ser \u00fatil en la vida viviendo en la misma casa.<\/p>\n
Se quer\u00eda que igual fuera hombre o mujer porque ambos trabajar\u00e1n para su subsistencia; el hombre para laborar en el campo trayendo chepile y le\u00f1a a la casa, la mujer para moler atole y hacer tortillas para el alimento del hombre. Yo me consider\u00e9 ni\u00f1o hasta los 14 a\u00f1os de edad.<\/p>\n
?Cuando se ha perdido a un ser querido, se atiende a la gente que les llega a acompa\u00f1ar, se contrata un violinista para que toque m\u00fasica dolorosa al angelito. Padres y padrinos sienten un profundo dolor?.<\/p>\n
Denominaciones<\/p>\n
?Por ser el primer hijo de la familia ocup\u00e9 el primer lugar desde mi nacimiento. Seg\u00fan como nacen y crecen ni\u00f1os se les nombra ni\u00f1o grande o ni\u00f1o chiquito; el grande porque ya se cuida solo, y el nene necesita atenci\u00f3n especial de sus pap\u00e1s y de sus hermanos mayores. Me nombraban siempre ?hijo querido, hijo hermoso, valiente y fuerte, gracias a Dios que ya puede trabajar por s\u00ed solo?, estas fueron las dulces palabras de mis padres cuando fui capaz de trabajar.<\/p>\n
?Tengo dos nombres, uno por mis pap\u00e1s y otro por mis padrinos. El nombre se decidi\u00f3 as\u00ed: mis padres adoraban a un santo y el nombre de \u00e9ste me lo pusieron, y mis padrinos el nombre del santo que marca la fecha del calendario. Mis pap\u00e1s se acostumbraron a llamarme con un solo nombre que es el del santo de su devoci\u00f3n, y con \u00e9ste me llaman y me conocen actualmente?.<\/p>\n
Salud – enfermedad<\/p>\n
?Recuerdo que durante los primeros a\u00f1os de mi vida, en mi pueblo la enfermedad se ve\u00eda muy avanzada porque los ni\u00f1os la padec\u00edan mucho y se mor\u00edan, entre ellas: alferec\u00eda, mal de ojo, coraje, nina\u00f1i, nahual y hechicer\u00eda. Fallec\u00edan tambi\u00e9n si no se ofrendaba a los curanderos con presentes como pan, guajolote, gallinas y algo de dinero.<\/p>\n
?Se acostumbraba tenerles cuidado en su comida, pero los ni\u00f1os andaban siempre descalzos y desnudos por la extrema pobreza de los pap\u00e1s. Viv\u00edan en casas de zacate, dorm\u00edan en el suelo y estaban muy propensos a enfermarse.<\/p>\n
Los padres se preocupaban pensando en la forma de c\u00f3mo curar y dominar las enfermedades, algunos idearon descubrir la naturaleza de algunas plantas medicinales curativas de la madre tierra. Para poder curar hicieron experimentos con sus propias familias.<\/p>\n
?Seg\u00fan las edades le hac\u00edan rosario cada mes al santo de su devoci\u00f3n para que cuidara el alma de los ni\u00f1os; as\u00ed mismo, hac\u00edan promesas anuales para evitar accidentes, enfermedades y muertes. Se ten\u00eda cuidado de esconder a los menores frente a las visitas, porque muchos tienen miradas fuertes que causan calor de ojo al ni\u00f1o y \u00e9ste puede enfermarse. Se ten\u00eda cuidado con las embarazadas en el eclipse de luna, de las miradas de gente con coraje, no salir en las noches para que no les pegue el mal de aire.<\/p>\n
?Se tiene cuidado con las personas de m\u00e1s edad en no darles corajes, ver que coman a su hora, no dejar que trabajen duramente en el campo, que carguen poca le\u00f1a, que muela menos y as\u00ed disminuirles todo trabajo pesado.<\/p>\n
?Se vio que al comer tierra los ni\u00f1os se hinchaban de la cara y del est\u00f3mago, tambi\u00e9n se llenaban de lombrices por no tener limpieza en su alimentaci\u00f3n y les sal\u00eda sarna en su piel por jugar con tierra sucia. Tambi\u00e9n se enfermaban de envidia y coraje. Yo estuve muy enfermo de diarrea y v\u00f3mito, sarampi\u00f3n, tos, angina, fuego en la boca y alferec\u00eda. ?Cuando ya era mayor empec\u00e9 a trabajar en el campo con mi pap\u00e1, despu\u00e9s me pusieron en la escuela cuando ellos lo creyeron conveniente. Estuve en la escuela con mucha ilusi\u00f3n de ser \u00fatil y poder ayudar a mis padres y a mi pr\u00f3jimo.<\/p>\n
?De reci\u00e9n nacido s\u00f3lo me alimentaron con leche materna hasta la edad de 2 a\u00f1os. Acostumbraron a darme tortillas, frijoles, atole, huevo, pollo, y toda clase de hierbas comestibles que hay en el campo. A los ni\u00f1os peque\u00f1os les daban de comer seis veces al d\u00eda, porque en cada una com\u00edan poco.<\/p>\n
Beb\u00edan atole, caldo de frijoles, de chepile, de calabacitas, ejotes y caldo de hierbamora, beb\u00edan estos alimentos para fortalecer su cuerpo. Com\u00edan en un plato de barro y beb\u00edan agua en j\u00edcara de palo sobre el suelo.<\/p>\n
?A los ni\u00f1os se les ba\u00f1aba en los arroyos, y los m\u00e1s chiquitos en casa con jab\u00f3n de cebo de ternera, mezclando hierbas en el agua para evitar enfermedades, resfriados o mal de aire. El agua se consegu\u00eda en los arroyos de ojo de agua, se acarreaba en burro o en bule de palo cargado en el hombro. La acarreaban los pap\u00e1s o los ni\u00f1os mayores, ya que el arroyo estaba lejos de la casa.<\/p>\n
?Mi casa era de hoja de bilijan con zacate y viv\u00edan en ella diez personas. Yo dorm\u00eda en un petate de palma en el suelo y solo por ser el m\u00e1s grande.<\/p>\n
?Hoy en d\u00eda ya no vivo en la casa donde me cr\u00ede, en mi comunidad de origen, ahora resido en otro lugar donde trabajo como m\u00e9dico tradicional?.<\/p>\n
Juegos<\/p>\n
?Recuerdo que jugaba en el patio de mi casa con mu\u00f1ecos de madera hechos por mi pap\u00e1, con los ni\u00f1os que viv\u00edan cerca de mi casa y jug\u00e1bamos adem\u00e1s al gallo cantador, a la escondida y a la carrera del burro, a los trapiches de fabricar panela, cortar bejucos y machacarlo con el trapiche. Tambi\u00e9n a los columpios de madera, trompos de madera y canicas de piedra. Mis preferidos fueron la carrera del burro y los trapiches de fabricar panela. Mis padres nunca me compraron juguetes en alguna tienda, ellos los hac\u00edan con las maderas de sus propios corrales, entre ellos payasos, carretilla, bal\u00f3n de cuero de vaca y silbato de palo. Por las tardes o en las noches jug\u00e1bamos con mi pap\u00e1 al chaneque, al lobo, al coyote, al tigre y a la zorra?.<\/p>\n
Status, indumentaria y herencia<\/p>\n
?Los padres de un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido esperan que crezca fuerte y vigoroso. Se da m\u00e1s importancia al var\u00f3n por su fortaleza para el trabajo del campo y porque es quien va a mantener a la familia. La mujer s\u00f3lo est\u00e1 al mando del var\u00f3n. Siempre ha sido muy importante el nacimiento de m\u00e1s ni\u00f1os para realizar mejor las reuniones de j\u00f3venes y ciudadanos para acordar construir iglesias, municipios y escuelas, adorar al Dios de las lluvias y de las cosechas del campo.<\/p>\n
?Con la llegada de la pubertad despert\u00f3 en mi el amor por alguien, el anhelo de lograr algo en la vida. Cuando celebraron por primera vez mi cumplea\u00f1os, me sent\u00ed ese d\u00eda el hombre m\u00e1s feliz de la tierra conviviendo con mis amiguitos, me regalaron frutas del campo y mi madre nos dio de comer tamales de gallina de rancho.<\/p>\n
?Los primeros a\u00f1os de mi vida comenzaron a hacerse importantes a los 15 a\u00f1os de edad, cuando empec\u00e9 a sentirme feliz con la ilusi\u00f3n de trabajar y un d\u00eda casarme con una mujer de mi edad para hacer mi propia vida. Yo me sent\u00eda menos cuando era ni\u00f1o, porque a\u00fan no sab\u00eda qu\u00e9 hacer, no pensaba qu\u00e9 significado ten\u00eda el vivir, me sent\u00eda menos ante los compa\u00f1eros m\u00e1s grandes. La forma de vestir del ni\u00f1o iba cambiando; a los 5 a\u00f1os de edad le pon\u00edan normalmente sus calzones y cotones de manta de algod\u00f3n tejido para cubrir su cuerpo conforme iba creciendo. Se acostumbraba que los peque\u00f1os anduvieran desnudos hasta esa edad. En mi juventud era una tradici\u00f3n vestir un calz\u00f3n y cot\u00f3n especial bordado con el mismo hilo del tejido, adornando el bordado con pinturas de a\u00f1il, usando huaraches de correa con sombrero de palma y un trapo rojo en el pescuezo para lucirse en la fiesta.<\/p>\n
?Cuando los ni\u00f1os eran bautizados envolv\u00edan su cuerpo con una s\u00e1bana blanca y amarraban un pa\u00f1uelo rojo en su cabeza. Los ni\u00f1os m\u00e1s grandes vest\u00edan con calz\u00f3n y cot\u00f3n blanco y a las ni\u00f1as se les cubr\u00eda con s\u00e1bana blanca y huipil; los ni\u00f1os usaban huaraches cuando hab\u00eda fiesta de mayor importancia como mayordom\u00eda, bautizos, casamiento, etc\u00e9tera.<\/p>\n
?Al repartirles la herencia los padres a sus hijos, se consideraba al mayor y al menor por ser el primero y el \u00faltimo en la familia para dejarles casa y terreno. A los dem\u00e1s les correspond\u00eda recibir animales como caballos, burros, vacas y chivos. Las mujeres heredaban metates, trastes de cocina, material de hilar y tejer. A\u00fan se conservan estas tradiciones, igual que en el ambiente de los pueblos ind\u00edgenas?.<\/p>\n
Trabajo<\/p>\n
?Cuando ya se ten\u00edan de 6 a 7 a\u00f1os de edad, a los ni\u00f1os se les notaba una inquietud de ser igual que sus pap\u00e1s.<\/p>\n
Los primeros trabajos que se le encargaba a los varones era limpiar la milpa, y a las mujercitas a moler, lavar trastes, acarrear agua del arroyo, lavar la ropa y poner nixtamal en las ollas de barro. Entre los 10 y 12 a\u00f1os empezaban a encargarles trabajos y se les ense\u00f1aba a realizar las actividades del campo y la cocina. A los 10, el ni\u00f1o sal\u00eda acompa\u00f1ado de su pap\u00e1 para aprender a laborar en la limpia de la milpa y del frijol. Se consideraba ya hombre de trabajo a los 15 a\u00f1os. La ni\u00f1a se sent\u00eda eficaz para el trabajo a esa edad y ya desarrollaba las actividades de su madre.<\/p>\n
Los quehaceres que corresponden a las mujeres son: moler el nixtamal, hacer las tortillas, cocer frijoles, hacer atole de ma\u00edz y todas las dem\u00e1s cuestiones dom\u00e9sticas.<\/p>\n
El agua la acarrean el esposo y los hijos mayores. De chico ayudaba a mi padre a vender le\u00f1a en manojos y ma\u00edz por cuarto de litro en la casa de la gente para ganar dinero y comprar panela y caf\u00e9 para que los dem\u00e1s hermanitos tomaran. Mi trabajo era sencillo y f\u00e1cil de acuerdo a mi edad. Me gustaba la carpinter\u00eda, la tejer\u00eda y hacer los trabajos de barro?.<\/p>\n
Educaci\u00f3n formal<\/p>\n
?Cuando fui a la escuela uno de los prop\u00f3sitos principales fue aprender a hablar espa\u00f1ol, saber escribir y leer. Los maestros fueron buenos conmigo, me educaron y gracias a Dios hoy en d\u00eda me desenvuelvo un poco en la vida.<\/p>\n
?En mi escuela no se hablaba casi en espa\u00f1ol, se platicaba m\u00e1s en lengua nativa dentro del sal\u00f3n de clases y en el pueblo. Para m\u00ed es muy importante haber asistido a la escuela, porque aprend\u00ed un poco el espa\u00f1ol y las dem\u00e1s ense\u00f1anzas de mis maestros, con las que actualmente me defiendo en la sociedad. La relaci\u00f3n con mis compa\u00f1eros era de amistad y cari\u00f1o, nunca peleamos ni tuvimos envidias entre nosotros. En mi escuela hubo una cantidad m\u00ednima de ni\u00f1os mestizos con quienes llev\u00e9 una relaci\u00f3n amistosa a pesar de ser yo ind\u00edgena, y nunca tuvimos disgustos durante el a\u00f1o escolar. Adem\u00e1s, mantuvimos una relaci\u00f3n amistosa, obediente y de respeto hacia los maestros.<\/p>\n
?Para mis padres era muy importante que se cumplieran todas las tareas pues quer\u00edan que sus hijos tuvieran un cambio en su vida; para ellos al estar su hijo estudiando \u00e9ste deb\u00eda tener siempre buenas calificaciones. Para mis pap\u00e1s tambi\u00e9n era muy importante acompa\u00f1arme diario a la escuela, porque pod\u00edan aprender un poco de toda la ense\u00f1anza que recib\u00eda. Yo fui poco a la escuela, sin embargo otros compa\u00f1eros no pudieron ir por ser muy pobres y muchos padres en aquel entonces no comprend\u00edan la importancia de ir a la escuela, para ellos lo mejor era trabajar en el campo?.<\/p>\n
Cultura Oral<\/p>\n
?Al hablarles los padres a sus hijos acostumbraban hacerlo en mixteco llam\u00e1ndolos con cari\u00f1o, dici\u00e9ndoles ?mi peque\u00f1ito amado?. Los padres se dirig\u00edan a los peque\u00f1os y los rega\u00f1aban cuando no hac\u00edan bien los mandados, los trataban enojados y cuando hac\u00edan bien los encargos recib\u00edan afecto, amor y cari\u00f1o. A las personas mayores se les hablaba con mucho respeto. Actualmente en los j\u00f3venes ha habido grandes cambios respecto a la conducta porque no se les ha obligado a este acto de respeto hac\u00eda sus mayores.<\/p>\n
?En mi juventud me platicaron mis abuelos sobre la Revoluci\u00f3n mexicana; narraciones acerca de la luna y el sol, el cuento de los brujos y de la bandolera. Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n principalmente cuando contaron que la bandolera se llev\u00f3 a un ni\u00f1o a su cueva y los padres asustados y preocupados lo encontraron hasta el siguiente d\u00eda, vivo y salvo?.<\/p>\n
Aprendizaje<\/p>\n
?Empec\u00e9 con inter\u00e9s a investigar plantas curativas porque unos de mis cu\u00f1adas estuvo muy grave de fiebre maligna; la cur\u00e9 con hierbas frescas, le di a tomar t\u00e9s, le hice oraciones y ella se recuper\u00f3 poco a poco; gracias a Dios respondi\u00f3 a las oraciones. Mantengo mi propio equilibrio y el esp\u00edritu de Dios lo bendice para estar sano.<\/p>\n
?Yo imaginaba que alg\u00fan d\u00eda iba a conocer que ciertas plantas medicinales eran \u00fatiles, curativas, saludables, positivas y que dar\u00edan buenos resultados en la sanaci\u00f3n de las enfermedades que hay sobre la tierra.<\/p>\n
?Para convertirme en curandero, tuve un sue\u00f1o donde un santo me revelaba que ten\u00eda que curar porque \u00e9l me dar\u00eda el don de hacerlo. Fue una inspiraci\u00f3n propia del sue\u00f1o y el don de Dios de ser curandero; tambi\u00e9n mi abuelo me orient\u00f3.<\/p>\n
?Por necesidad de salvar mi vida empec\u00e9 a curar a mi propia familia. Una de mis hermanas se vio muy grave y luch\u00e9 lo que m\u00e1s pude para sanarla del esp\u00edritu maligno que la estaba atacando muy fuerte y gracias a Dios, poco a poco se recuper\u00f3 siendo \u00e9sta mi primera experiencia.<\/p>\n
En vida, mi abuelo me aconsejaba que el arte de sanar era importante para ayudar a la gente pobre que no ten\u00eda con qu\u00e9 curarse, por eso se mor\u00edan de distintos males. Mi familia ha sido pobre y muchos se enfermaban. Mi abuelo era curandero y me ense\u00f1\u00f3 a sanar empezando por la propia familia. Yo me acerqu\u00e9 m\u00e1s a Dios para que me diera el don de saber curar.<\/p>\n
?Entend\u00eda que viv\u00eda en un mundo bonito, donde el sol alumbra la tierra para trabajar de d\u00eda en el campo y respirar aire fresco, sano y limpio. As\u00ed como contemplar la luna en el cielo cuando entraba la noche en el campo, cuando no hab\u00eda luz el\u00e9ctrica, pues con la luna nos distingu\u00edamos en el patio de las casas y en las calles.<\/p>\n
?Yo ve\u00eda dif\u00edcil curar las terribles enfermedades que sufr\u00edan los hombres, porque en aquel entonces no hab\u00eda medicamentos para atacarlas. Mi abuelo sal\u00eda lejos a buscar las hierbas medicinales para sanar a sus enfermos. Yo escuch\u00e9 historias en las que se curaban con rezos, rituales, conjuros, y concentraci\u00f3n en pensamientos sobrenaturales, visibles y telepat\u00edas, mentales y naturales. Durante el inicio de mi aprendizaje, viv\u00ed situaciones terribles. Todas las noches me atacaban pesadillas asombrosas, que me dejaban paralizado, con la mente en blanco. Yo hac\u00eda ayunos con la esperanza de aprender m\u00e1s y convertirme en un verdadero curandero, com\u00eda solamente las hierbas nutritivas del campo. Guardaba dietas espirituales, era soltero, no ten\u00eda vicios de alcohol ni de cigarro, no hablaba groser\u00edas, depositaba una viva fe hacia Dios para que con el tiempo llegara a ser un buen curandero que pudiera ayudar a mi pr\u00f3jimo.<\/p>\n
?Durante mi aprendizaje no ten\u00eda tiempo para jugar porque no quer\u00eda interrumpir mi mente para poder concentrarme. Descubr\u00ed la capacidad de sanar cuando mi familia se enfermaba mucho y mi abuelo ya hab\u00eda fallecido, por lo que no hab\u00eda qui\u00e9n la curara. Entonces tom\u00e9 la decisi\u00f3n de sentirme capaz de dar soluci\u00f3n a los problemas de enfermedad que hab\u00eda en mi casa.<\/p>\n
?Pensaba en Dios pidi\u00e9ndole fuerzas y \u00e1nimo para poder dominar la enfermedad que atend\u00eda. Cuando mi paciente san\u00f3 por primera vez, me sent\u00ed seguro de curar porque ya empezaban a creer en m\u00ed, ya que pod\u00eda ayudarles en sus problemas de salud.<\/p>\n
?Empec\u00e9 a pedir a Dios el don de curar a los 14 a\u00f1os y lo hice por primera vez a los 17. La enfermedad que cur\u00e9 fue la fiebre maligna que atac\u00f3 duramente a mi hermana y quien se recuper\u00f3 al poco tiempo?.<\/p>\n
Sue\u00f1os<\/p>\n
?Recuerdo que en mi aprendizaje so\u00f1aba que andaba cortando flores y hierbas que curaban a los enfermos, haciendo ensomerios, rituales, prendiendo velas y veladoras para curarlos de espanto. Los sue\u00f1os me sirvieron porque ahora curo de esa manera y con el santo de mi devoci\u00f3n; tambi\u00e9n hago ensomerios con aceite de olivo y copal, hago limpias con aguardiente y huevo, doy ba\u00f1adas con hierbas curativas del campo.<\/p>\n
Muchos de los sue\u00f1os son realidades y otros son simples, porque no todos son iguales y no se puede confiar en los sue\u00f1os negativos.<\/p>\n
No soy muy bueno para interpretarlos, pero si se sue\u00f1a con animales ponzo\u00f1osos es mala enfermedad, mal presagio para la salud de las personas y mala suerte. Esto es seg\u00fan la tradici\u00f3n de los antiguos en su creencia. En mi aprendizaje fueron importantes porque so\u00f1aba con el deseo de saber curar y dominar la enfermedad del paciente y ahuyentar esp\u00edritus malos que llegan a las casas adem\u00e1s de los que caen directamente sobre la persona.<\/p>\n
?No se platica con ninguna persona porque esto es secreto del curandero para que su don no se eche al lodo.<\/p>\n
Yo no he platicado con nadie ajeno al trabajo. Las enfermedades con mucho tiempo en el paciente no sanan f\u00e1cilmente y los que apenas empiezan se pueden curar en la mayor\u00eda de los casos. No comentaba con ninguno, solamente daba confianza y seguridad en los tratamientos que le proporcionaba para el restablecimiento de su salud. Solamente lo comentaba con mis familiares cuando lograba mejorar mis conocimientos.<\/p>\n
?Por parte de mi abuelo recib\u00ed palabras de aliento y tambi\u00e9n por algunos ciudadanos el pueblo, conscientes que d\u00eda a d\u00eda aprend\u00eda m\u00e1s para obtener buenos resultados en los conocimientos de la medicina ind\u00edgena.<\/p>\n
Los pacientes se sent\u00edan contentos por haber sanado y como agradecimiento le daban al curandero regalos tales como gallinas, guajolotes, ma\u00edz, chile, ajo y cebolla.<\/p>\n
Me sent\u00eda con \u00e1nimo, valor y decisi\u00f3n, dispuesto a cumplir con el don obtenido de Dios para el bien de la salud ind\u00edgena. Me sub\u00eda a un cerro solitario en donde se encontraban unas piedras y debajo de \u00e9stas rezaba para recibir el don de curar y las fuerzas espirituales.<\/p>\n
?He tenido complicaciones con curanderos malos, como brujos y hechiceros, por la envidia y la competencia, ya que empec\u00e9 a tener \u00e9xito por hacer el bien a los enfermos.<\/p>\n
Me tiraron con arma de fuego y no estaba de Dios que me muriera. \u00c9l me salv\u00f3 de la muerte.<\/p>\n
?Al cuerpo humano Dios lo hizo en forma muy especial. Fue creado con sabidur\u00eda para que desarrolle todo tipo de trabajo en la tierra, y es natural que deseche todas las sustancias que ya no le sirven.<\/p>\n
?Los sue\u00f1os revelan lo que ha de suceder y si uno cree se convierten en realidad. Yo so\u00f1aba que uno de mis pacientes me atacaba cort\u00e1ndome uno de mis brazos. A la siguiente noche volv\u00ed a so\u00f1ar que un hombre desconocido me persegu\u00eda para matarme y que por poco me alcanzaba; de pronto despert\u00e9. Despu\u00e9s estuve muy preocupado pensando en esos sue\u00f1os. Pasados cuatro meses, \u00e9stos se convirtieron en realidad cuando un sujeto lleg\u00f3 a mi casa como a las 20:00 hrs., en 1995, y me tir\u00f3 de balazos; por milagro de Dios no me mor\u00ed, porque no he hecho ning\u00fan mal a nadie. La parte del cuerpo de donde provienen los sue\u00f1os es la mente, guiada por el pensamiento, imaginariamente de lo que el coraz\u00f3n siente y se le revela. Asimismo, los sue\u00f1os coinciden con el alma para revelar a la mente algo que va a acontecer. En todo ser viviente su alma tiene contacto con los sue\u00f1os, ya sea para revelarles lo bueno o lo malo. Pero tienen su manera de comunicarse con el alma. En la vida se tienen sue\u00f1os de diferentes formas: cuando son \u00fatiles se revelan sanos y limpios. Los sue\u00f1os in\u00fatiles, son los que se muestran indecentes, porque caen fuertemente en el alma, guiados por los esp\u00edritus malos. \u00c9stos son los que destruyen al hombre cuando se sugestiona. Muchos sue\u00f1os s\u00ed se convierten en realidad y muchos no. Depende de c\u00f3mo sea la fe de la gente hacia los sue\u00f1os.<\/p>\n
?A los curanderos, seg\u00fan su experiencia, los sue\u00f1os les indican de d\u00f3nde proviene la enfermedad para que explique a sus pacientes c\u00f3mo tienen que curarse para que encuentren pronto alivio. Tambi\u00e9n los sue\u00f1os le indican qu\u00e9 clase de mal tiene el paciente, as\u00ed como las hierbas curativas necesarias para su tratamiento. En la actividad de los curanderos, los sue\u00f1os ocupan un segundo lugar, porque depende mucho de c\u00f3mo se tiene el contacto y la fe en \u00e9stos para poder trabajar. Para m\u00ed son muy significativos por la comprobaci\u00f3n de algunos en la realidad.<\/p>\n
?El sue\u00f1o es exclusivo de las personas especializadas en curar con este arte. Como los curanderos que adivinan y dan confianza a los pacientes en sus problemas de salud. El sue\u00f1o se coordina con el alma, como un fen\u00f3meno biol\u00f3gico, al que la tradici\u00f3n asigna un sentido y una posici\u00f3n en el orden de la realidad.<\/p>\n
?Adem\u00e1s me ha mostrado la envidia que me tienen los compa\u00f1eros curanderos, me muestra las duras luchas de competencia con ellos. Al final de cuentas, llegamos a empatar nuestros conocimientos. La acci\u00f3n que sucede en los sue\u00f1os se manifiesta en los acontecimientos reales de la vida. Seg\u00fan la experiencia m\u00edstica, se clasifican en h\u00famedos cuando son positivos y en blancos cuando son negativos. Los sue\u00f1os pueden mostrar cu\u00e1l es la fuerza del alma o del esp\u00edritu de una persona. Seg\u00fan el pacto que se tenga con ellos para vivir y trabajar. Cuando se guarda fe, los sue\u00f1os pueden ser un medio de comunicaci\u00f3n. Cuando mi familia se encontraba lejos, oraba a Dios pidiendo que en sue\u00f1os se revelara mi preocupaci\u00f3n por ellos y el deseo de verlos. Al llegar el sue\u00f1o a su alma y esp\u00edritu, les conmovi\u00f3 mi preocupaci\u00f3n y a los cuatro d\u00edas mi familia lleg\u00f3 a casa. Entonces or\u00e9 m\u00e1s a Dios para agradecerle porque bendijo mi petici\u00f3n y se convirti\u00f3 en realidad. Siempre que haya fe en el pacto con los sue\u00f1os, nos pueden indicar c\u00f3mo modificar la situaci\u00f3n en la vida real. De acuerdo a la especialidad del conocimiento se tiene el tacto psicol\u00f3gico para ponerse de acuerdo con lo sagrado, \u00e9stos son secretos especiales del curandero?.<\/p>\n
Ritos de pasaje<\/p>\n
?Despu\u00e9s de haber nacido, la partera hacia ensomerios para ahuyentar los malos aires alrededor del ni\u00f1o y de la madre durante ocho d\u00edas. Los abuelos pagaban a la partera con velas grandes y gallinas gordas, la visitaban despu\u00e9s llev\u00e1ndole tostadas y atole blanco hasta completar tres meses. Al reci\u00e9n nacido se le proteg\u00eda no sac\u00e1ndolo al sol para que no se resfriara su cuerpecito, se evitaba que la gente extra\u00f1a lo viera y se enfermara de alferec\u00eda, corajeo mal de ojo?.<\/p>\n
Durante el nacimiento de Galdino se realizaron preparativos especiales, as\u00ed como algunas ceremonias durante su primer a\u00f1o de vida, sin embargo \u00e9stos eran y son iguales para todos los ni\u00f1os.<\/p>\n
?Hubo un trato especial porque rezaron en el vientre de mi madre para que cayera la placenta y cuando cay\u00f3 continuaron rezando para dar gracias a Dios por haber escuchado la oraci\u00f3n y salvar a la mujer y a su criatura.<\/p>\n
Mi ombligo tuvo un significado muy importante, porque deca ah\u00ed se mantuvo latente y con vida el ni\u00f1o dentro del vientre de su madre.<\/p>\n
?Durante mis primeros a\u00f1os de vida, se realizaron reuniones de ni\u00f1os para celebrar mi cumplea\u00f1os. Sal\u00edamos juntos al campo a comer ca\u00f1as, a cortar flores y otras frutas que consegu\u00edamos.<\/p>\n
?Mis padres me platicaron que cuando me bautizaron el sacerdote me persign\u00f3 y ba\u00f1\u00f3 mi cabeza con agua bendita estando en los brazos de mis padrinos.<\/p>\n
?Recuerdo que cuando era menor particip\u00e9 en una misa cantada por los ni\u00f1os con el sacerdote en la celebraci\u00f3n de una primera comuni\u00f3n y en tres evangelios.<\/p>\n
?Tambi\u00e9n recuerdo cuando muri\u00f3 el hijo de mi vecino ya que todos sus amigos quedamos muy tristes. Los padrinos del ni\u00f1o lo amortajaron adorn\u00e1ndolo con flores y prendiendo velas alrededor de su caja. Tocaron violinistas y guitarristas m\u00fasica dolorosa y ensomaron con incienso de copal y aceite de olivo, rezaron los cantores rociando agua bendita al cuerpecito. Nosotros diariamente \u00edbamos al pante\u00f3n a jugar alrededor de su tumba, y as\u00ed regres\u00e1bamos contentos.<\/p>\n
?Me comentaron que a mi madre durante su embarazo le hicieron limpias para protegerla a ella y a mi de alg\u00fan mal aire; despu\u00e9s de nacer, le pusieron veladoras a la virgen de Monserrat porque hubo un buen parto y en ese momento que nac\u00ed se celebraba la boda eclesi\u00e1stica de mis pap\u00e1s. Eran las 15:00 horas. Para la atenci\u00f3n del alumbramiento hab\u00eda cerca hilo de algod\u00f3n, machete limpio, aceite de olivo, vela de cebo y trapos limpios. Se ten\u00eda cuidado de acomodar bien al ni\u00f1o en el vientre de la madre y de que ella no cargara cosas pesadas, que comiera hierbas muy nutritivas y caldo de desarrollara bien y pudiera nacer sano. La partera la atend\u00eda, la revisaba y calculaba la fecha del nacimiento. Esta mujer ten\u00eda siempre el cuidado de acomodar bien al ni\u00f1o para mantenerlo en buena posici\u00f3n y hacerlo nacer bien. Ella atendi\u00f3 el parto y cort\u00f3 el ombligo con un machete filoso y limpio?.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Galdino Hern\u00e1ndez Castellanos Regi\u00f3n Mixteca de la Costa del estado de Oaxaca El objetivo de los relatos de la vida de Galdino Hern\u00e1ndez fue conocer la cultura y el saber del m\u00e9dico ind\u00edgena tradicional, as\u00ed como los m\u00e9todos, elementos terap\u00e9uticos y las formas en que \u00e9ste da soluci\u00f3n a los problemas de salud enfermedad. Esto<\/p>\n