Zarina\u00a0 Enviando en: jueves, 22 de mayo, 2003 – 06:57 pm\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/p>\n
El viejo se fue a vivir con su hijo, su nuera y su nieto de cuatro a\u00f1os.
\nYa las manos le temblaban, su vista se nublaba y sus pasos flaqueaban.
\nLa familia completa com\u00eda junta en la mesa, pero las manos temblorosas
\nY la vista enferma del anciano hac\u00eda el alimentarse un asunto dif\u00edcil. <\/p>\n
Los guisantes ca\u00edan de su cuchara al suelo
\nY cuando intentaba tomar el vaso, derramaba la leche sobre el mantel.
\nEl hijo y su esposa se cansaron de la situaci\u00f3n.
\nTenemos que hacer algo con el abuelo, -dijo el
\nHijo.
\nYa he tenido suficiente. Derrama la leche,
\nHace ruido al comer y tira la comida al suelo. <\/p>\n
As\u00ed fue como el matrimonio decidi\u00f3 poner una
\nPeque\u00f1a mesa en una esquina del comedor.
\nAh\u00ed, el abuelo com\u00eda solo mientras el resto de la familia
\nDisfrutaba la hora de comer.
\nComo el abuelo hab\u00eda roto uno o dos platos, su comida
\nSe la serv\u00edan en un taz\u00f3n de madera.
\nDe vez en cuando miraban hacia donde estaba el abuelo y pod\u00edan ver
\nUna l\u00e1grima en sus ojos mientras estaba ah\u00ed sentado s\u00f3lo. <\/p>\n
Sin embargo, las \u00fanicas palabras que la pareja le dirig\u00eda,
\nEran fr\u00edos llamados de atenci\u00f3n cada vez que dejaba caer el tenedor o la comida.
\nEl ni\u00f1o de cuatro a\u00f1os observaba todo en silencio. <\/p>\n
Una tarde antes de la cena, el pap\u00e1 observ\u00f3 que su hijo
\nEstaba jugando con trozos de madera en el suelo.
\nLe pregunt\u00f3 dulcemente: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo?
\nCon la misma dulzura el ni\u00f1o le contest\u00f3:
\n\u00a1Ah!, estoy haciendo un taz\u00f3n para ti y otro para mam\u00e1
\nPara que cuando yo crezca, ustedes coman en ellos.
\nSonri\u00f3 y sigui\u00f3 con su tarea. <\/p>\n
Las palabras del peque\u00f1o golpearon a sus padres de tal forma
\nQue quedaron sin habla.
\nLas l\u00e1grimas rodaban por sus mejillas. <\/p>\n
Y, aunque ninguna palabra se dijo al respecto,
\nAmbos sab\u00edan lo que ten\u00edan que hacer.
\nEsa tarde el esposo tom\u00f3 gentilmente la mano del abuelo
\nY lo gui\u00f3 de vuelta a la mesa de la familia. <\/p>\n
Por el resto de sus d\u00edas ocup\u00f3 un lugar en la mesa con ellos.
\nY por alguna raz\u00f3n, ni el esposo ni la esposa, parec\u00edan
\nMolestarse m\u00e1s cada vez que el tenedor se tiraba,
\nLa leche se derramaba o se ensuciaba el mantel. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es ser Viejo? <\/p>\n
Los m\u00e9dicos dicen que el envejecimiento humano es un proceso de cambios irreversibles, psicofisiologicos, ocurridos a lo largo de toda la vida, no solo en los \u00faltimos a\u00f1os del individuo. Pero hay que dejar claro que los a\u00f1os cumplidos, o sea, el envejecimiento cronol\u00f3gico, no concuerda necesariamente con el envejecimiento biol\u00f3gico, psicol\u00f3gico y social. Siempre hay un deterioro en la vejez. <\/p>\n
La medida real de este menoscabo lo da la capacidad creadora del sujeto y la capacidad de adaptaci\u00f3n que tenga dentro del grupo social al que pertenece. Dicho de otra manera, la edad es un concepto sumamente relativo y personal. Todos conocemos a personas mayores de setenta a\u00f1os que llevan una vida plena de actividades, as\u00ed como tambi\u00e9n conocemos a personas relativamente j\u00f3venes que parecen estar abrumados por el peso y el paso de sus a\u00f1os, de sus responsabilidades, de sus experiencias y que viven enclaustrados en una terrible improductividad. <\/p>\n
En Brasil se es viejo oficialmente a los sesenta y cinco a\u00f1os, mientras que en M\u00e9xico a los sesenta quienes tienen esta edad puede ir al Instituto Nacional de la Senectud (INSEN) y recibir\u00e1n una credencial con la que pueden gozar de muchos privilegios, sobre todo de orden econ\u00f3mico. <\/p>\n
El viejo no tiene futuro, solo pasado, un largo y rico pasado, envejecer significa vivir una continua disminuci\u00f3n de la capacidad de hacer cosas, con un constante aumento del sentido de lo pasado, de lo ya realizado. Hay una realidad que debemos tomar en cuenta; toda perdida trae consigo una ganancia mayor. Por lo mismo llegar a Viejo es enfrentase a una larga cadena de perdidas tanto fisiol\u00f3gicas como psicol\u00f3gicas y sociales, pero es tambi\u00e9n llenarse de experiencias, lo cual es sin\u00f3nimo de sabidur\u00eda. Todo anciano es sabio porque es viejo y todo viejo es espiritual porque es sabio. Los viejos no son adultos mutilados, son personas completas que viven una experiencia original. <\/p>\n
Sin embargo una de las caracter\u00edsticas mas constantes en el plano mental del hombre que envejece, es la perdida de la alegr\u00eda, el viejo es un ser triste.
\nLa tristeza del viejo es una tristeza muy profunda, al menos en la mayor\u00eda de los casos y muchas veces dicho sentimiento no es provocado por un acontecimiento particular, por un hecho que aparezcan como el detonante, sino por otros sentimientos existentes, dif\u00edciles de quitar o de tratar; por ejemplo un tedio que puede llegar a dominar todos los momentos de su existencia, o un amargo sentimiento de inutilidad, o esa abrumadora y desesperante soledad, motivada quiz\u00e1s por una sociedad que solo siente y muestra indiferencia hacia el anciano; pero tambi\u00e9n por la pobre y corta esperanza de vida que tiene.\u00a0 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zarina\u00a0 Enviando en: jueves, 22 de mayo, 2003 – 06:57 pm\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 El viejo se fue a vivir con su hijo, su nuera y su nieto de cuatro a\u00f1os. Ya las manos le temblaban, su vista se nublaba y sus pasos flaqueaban. La familia completa com\u00eda junta en la mesa, pero<\/p>\n