La ICAR y Los Xenotrasplantes<\/p>\n
Zarina\u00a0 Enviando en: lunes, 21 de abril, 2003 – 05:34 pm<\/p>\n
La Iglesia Cat\u00f3lica se ha preocupado de orientar sobre la \u00e9tica de los xenotrasplantes.
\nYa en 1954 el Papa P\u00edo XII, con ocasi\u00f3n de la posibilidad de trasplante de c\u00f3rneas animales, se pronunci\u00f3 a favor de la licitud de los xenotrasplantes, siempre que se mantenga la identidad psicol\u00f3gica y gen\u00e9tica de la persona que recibe el \u00f3rgano y que, adem\u00e1s, no se le exponga a riesgos excesivos.<\/p>\n
Ese principio fue convalidado por Juan Pablo II en el importante discurso al Congreso Internacional de la Sociedad de Trasplantes celebrado en Roma, el 29 de agosto de 2000, donde claramente apoy\u00f3 la terapia de los trasplantes dentro del marco \u00e9tico, all\u00ed esbozado.<\/p>\n
El 2 de julio de 2001 el Papa volvi\u00f3 a referirse al tema en una elocuci\u00f3n a un equipo internacional de especialistas, antrop\u00f3logos, genetistas y moralistas, convocados por la Pontificia Academia por la Vida por su Vicepresidente Mons. Elio Sgreccia, para estudiar la problem\u00e1tica.<\/p>\n
Los xenotrasplantes son vitales, ya que pueden ayudar a “resolver el problema de la grave insuficiencia de \u00f3rganos humanos v\u00e1lidos para el trasplante”, que implica en estos momentos la muerte de enfermos que se encuentran en las dram\u00e1ticas “listas de espera”.<\/p>\n
Antes los “nuevos problemas de naturaleza cient\u00edfica y \u00e9tica” planteados por los xenotrasplantes se deben observar tres criterios fundamentales: el bien y la dignidad de la persona humana; los posibles riesgos de orden sanitario, que no siempre se pueden cuantificar o prever; y el respeto de los animales, que siempre es necesario, incluso cuando se interviene sobre ellos en funci\u00f3n del bien superior del hombre.<\/p>\n
Para resolver los desaf\u00edos de la biotecnolog\u00eda, el Papa propone dos alianzas para el progreso de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. En primer lugar, es necesaria la alianza entre la ciencia y la \u00e9tica, pues “cada vez se constata con m\u00e1s claridad”, que esta colaboraci\u00f3n “enriquece a las dos ramas del saber y las invita a converger a la hora de prestar su ayuda a cada hombre y a la sociedad”. En segundo lugar, cada vez se hace m\u00e1s conveniente la alianza entre la fe y la ciencia, pues “la reflexi\u00f3n racional, confirmada por la fe, descubre que Dios creador ha puesto al hombre en la cumbre del mundo visible y, al mismo tiempo, le ha confiado la tarea de orientar su propio camino, en el respeto de su propia dignidad, para perseguir al aut\u00e9ntico bien de todos sus semejantes”. “Por tanto -concluye Juan Pablo II-, la Iglesia ofrecer\u00eda siempre su apoyo y ayuda a quien busca el aut\u00e9ntico bien del hombre, con el esfuerzo de la raz\u00f3n, iluminada por la fe”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La ICAR y Los Xenotrasplantes Zarina\u00a0 Enviando en: lunes, 21 de abril, 2003 – 05:34 pm La Iglesia Cat\u00f3lica se ha preocupado de orientar sobre la \u00e9tica de los xenotrasplantes. Ya en 1954 el Papa P\u00edo XII, con ocasi\u00f3n de la posibilidad de trasplante de c\u00f3rneas animales, se pronunci\u00f3 a favor de la licitud de<\/p>\n