El bien morir<\/p>\n
Por Pablo Mart\u00ednez-Calleja<\/p>\n
Los presos, los locos y los moribundos viven alejados de nosotros, los hemos echado del mundo y de nuestras vidas : a los presos, porque ponen en peligro lo que tenemos; a los locos, porque pueden decirnos la verdad; a los moribundos, porque nos llenan la casa de miedos y de olores.
\nDesde que se invent\u00f3 la m\u00e1quina de vapor, nuestro comportamiento en la vida ha ido perdiendo naturalidad. Para los campesinos nacer o morir son dos grandes verdades y viven con ellas sin huirlas, sin esconderse, aunque las teman. Los habitantes del mundo industrial y tecnol\u00f3gico, por el contrario, nos hemos ido apartando, poco a poco, del contacto real con la Naturaleza, al tiempo que hemos ganado conocimiento cient\u00edfico. Tener contacto real con la Naturaleza no es salir al campo o pasear por las monta\u00f1as. La Naturaleza no son los \u00e1rboles y los prados sino su nacer, su vivir y su morir. El Mundo no es la gente, sino todo lo que acontece a las personas. Y por cierto que todos juntos somos la Naturaleza.<\/p>\n
El conocimiento m\u00e9dico sac\u00f3 a las mujeres de su casa y las llev\u00f3 a los hospitales para que no murieran (ellas, sus hijos, o todos), en las camas de sus casas, durante el parto. Tambi\u00e9n sacaron los m\u00e9dicos a los enfermos para curarles, para salvarles. La medicina realiz\u00f3 logros increibles, prolong\u00f3 la vida de las personas y aument\u00f3 la salud y el bienestar de los enfermos.
\nCuando en el pasillo de un hospital, el m\u00e9dico anuncia que el enfermo ha empezado a morir nos llega, primero, el horror, la desesperaci\u00f3n, el dolor. Comenzamos, ya, a vivir la p\u00e9rdida. El m\u00e9dico dir\u00e1 que nada m\u00e1s pueden hacer por el enfermo, que lo mandan a casa, a morir, entre su familia con un tratamiento contra el dolor y algunas indicaciones para el m\u00e9dico de cabecera y la enfermera. Hasta aqu\u00ed todo iba bien; mal, pero bien. Resulta, sin embargo, que la vida se nos ha llenado de cosas, de citas, de quehaceres; nos ha quitado sitio en casa o no podemos instalarlo con nosotros porque tenemos ni\u00f1os, trabajo, qu\u00e9 s\u00e9 yo. El m\u00e9dico argumentar\u00e1 que necesitan la cama, que un hospital es para otra cosa. La familia responder\u00e1 que su enfermo es tambi\u00e9n un enfermo, y que la medicina debe actuar hasta que no haya vida, ni un soplo.
\nAparte de la discusi\u00f3n de hasta d\u00f3nde debe y puede la medicina luchar hacia la vida, con medicamentos y ciencia se ayuda al bien morir, que como en el caso del bien nacer, es importante el c\u00f3mo, el d\u00f3nde y el con qui\u00e9n. Mejor, sin duda, entre la familia. \u00bfO es que porque el moribundo no vivir\u00e1 mucho m\u00e1s, pierden importancia las atenciones que prodigamos a los vivos? El moribundo vive, est\u00e1 vivo, aunque sea, un poco, como en el teatro barroco donde, tras un duelo con la vida, uno de los caballeros caiga al grito de ?muerto soy?. Aun quedar\u00e1 tiempo en la escena, un coj\u00edn para la cabeza, una manta para combatir al fr\u00edo, consuelo moral.No se trata de hacer del morirse una comedia, sino de vivirlo con mayor naturalidad. Morir tiene poco de extraordinario. Lo raro ser\u00eda no morirse.<\/p>\n
Pablo Mart\u00ednez-Calleja <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El bien morir Por Pablo Mart\u00ednez-Calleja Los presos, los locos y los moribundos viven alejados de nosotros, los hemos echado del mundo y de nuestras vidas : a los presos, porque ponen en peligro lo que tenemos; a los locos, porque pueden decirnos la verdad; a los moribundos, porque nos llenan la casa de miedos<\/p>\n