{"id":168,"date":"2008-01-31T16:53:57","date_gmt":"2008-01-31T16:53:57","guid":{"rendered":"http:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=168"},"modified":"2008-01-31T16:53:57","modified_gmt":"2008-01-31T16:53:57","slug":"manual-de-\u00c9tica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=168","title":{"rendered":"Manual de \u00c9tica"},"content":{"rendered":"<p>Manual de \u00c9tica<br \/>\nCuarta Edici\u00f3n<br \/>\nAmerican College of Physicians *<br \/>\nEl secreto de la atenci\u00f3n del paciente est\u00e1 en interesarse por \u00e9l.\u00a0<br \/>\nFrancis Weld Peabody (1)<br \/>\nres m\u00e9dicos, jur\u00eddicos y sociales no son est\u00e1ticos. Por ende, se hace necesario<br \/>\nar los principios \u00e9ticos del ejercicio de la medicina y su aplicaci\u00f3n en circunstancias<br \/>\nEn la cuarta edici\u00f3n del Manual de \u00c9tica del American College of Physicians se<br \/>\nos asuntos emergentes en la \u00e9tica m\u00e9dica y se vuelven a visitar los antiguos. Se<br \/>\na sobre muchas de las tensiones \u00e9ticas que los internistas y sus pacientes enfrentan<br \/>\na de arrojar luz sobre la forma en que los principios existentes se extienden a las<br \/>\nes tambi\u00e9n emergentes. Asimismo, reiterar los principios \u00e9ticos que han ofrecido<br \/>\n\u00f3n para solucionar problemas \u00e9ticos en el pasado podr\u00eda ayudar a m\u00e9dicos a evitar<br \/>\ns en el futuro. El Manual no es un sustituto de la experiencia e integridad de los<br \/>\nindividuales, sino que puede servir como recordatorio de las obligaciones y los<br \/>\ncomunes a los que ejercen la profesi\u00f3n m\u00e9dica.<br \/>\nspectos de la medicina son fundamentales y eternos. En cambio, el ejercicio de la<br \/>\n siempre est\u00e1 cambiando. Los m\u00e9dicos deben estar preparados para hacer frente a<br \/>\nios y para reafirmar aquello que es fundamental.<br \/>\n la cuarta edici\u00f3n del Manual de \u00c9tica del American College of Physicians, se<br \/>\nn asuntos emergentes de la \u00e9tica m\u00e9dica y se vuelven a visitar otros m\u00e1s antiguos<br \/>\nin\u00faan siendo muy relevantes. Los cambios que se han hecho al Manual desde su<br \/>\nvisi\u00f3n en 1992 incluyen secciones nuevas sobre las pruebas gen\u00e9ticas, el entorno<br \/>\ne del ejercicio de la medicina y la atenci\u00f3n administrada, la donaci\u00f3n de \u00f3rganos y<br \/>\naci\u00f3n de discapacidades. Tambi\u00e9n se ha a\u00f1adido un m\u00e9todo de casos para la toma<br \/>\nsiones \u00e9ticas (Ap\u00e9ndice). Se tratan m\u00e1s extensamente asuntos como la<br \/>\nbilidad de los pacientes y la discriminaci\u00f3n y se ha corregido substancialmente la<br \/>\nsobre las decisiones cercanas a la muerte (que incluyen el suicidio asistido por<br \/>\n. La literatura sobre la \u00e9tica biom\u00e9dica se est\u00e1 expandiendo a una velocidad que<br \/>\nposible mantener actualizada la bibliograf\u00eda (2); por lo tanto, en esta edici\u00f3n del<br \/>\no se incluye una lista exhaustiva de material de consulta ni lecturas sugeridas.<br \/>\nal tiene el prop\u00f3sito de facilitar el\u00a0 proceso de toma de decisiones \u00e9ticas en el<br \/>\nde la medicina y la\u00a0 investigaci\u00f3n m\u00e9dica, as\u00ed como de describir y explicar los<br \/>\n subyacentes de dicho proceso. Debido a que la \u00e9tica debe entenderse dentro de<br \/>\nxto hist\u00f3rico y cultural, la segunda edici\u00f3n del Manual inclu\u00eda una breve perspectiva<br \/>\nde los puntos de sost\u00e9n culturales, filos\u00f3ficos y religiosos de la \u00e9tica m\u00e9dica<br \/>\n. En esta edici\u00f3n remitimos al lector a esa perspectiva general (3, 4) y a otras<br \/>\n5-8) que analizan m\u00e1s a fondo el rico patrimonio de la \u00e9tica m\u00e9dica. <\/p>\n<p>El Manual plantea problemas \u00e9ticos y presenta lineamientos\u00a0 generales. Al aplicar estos<br \/>\nlineamientos, los m\u00e9dicos deben considerar las circunstancias del paciente individual y usar<br \/>\nsu criterio de la mejor forma posible. Los m\u00e9dicos deben rendir cuentas desde el punto de<br \/>\nvista moral y legal, mas \u00e9stos podr\u00edan no ser\u00a0 concordantes entre s\u00ed. Por ejemplo, la<br \/>\nparticipaci\u00f3n de m\u00e9dicos en actividades de tortura es legal en algunos pa\u00edses, pero nunca es<br \/>\ndefendible moralmente. Los m\u00e9dicos deben tener en mente los posibles conflictos y<br \/>\ndistinciones entre las obligaciones \u00e9ticas y legales al tomar decisiones cl\u00ednicas y deben<br \/>\nobtener asesoramiento cuando les inquieten las posibles consecuencias legales de sus<br \/>\ndecisiones. En este Manual aludimos a la ley \u00fanicamente con fines de ilustraci\u00f3n; estas<br \/>\nalusiones no deben interpretarse como declaraci\u00f3n de la ley ni de las consecuencias<br \/>\njur\u00eddicas de las acciones de un m\u00e9dico, mismas que pueden variar de un estado a otro. Los<br \/>\nm\u00e9dicos deben adquirir y conservar un conocimiento adecuado de los componentes clave de<br \/>\nlas leyes y los reglamentos que afectan a sus pacientes y al ejercicio de su profesi\u00f3n. <\/p>\n<p>La ley no siempre establece los deberes positivos (es decir, lo que uno debe hacer) en la<br \/>\nmedida en que la \u00e9tica profesional, especialmente la \u00e9tica m\u00e9dica, lo hace. Nuestra<br \/>\ncomprensi\u00f3n actual de la \u00e9tica m\u00e9dica se basa en los principios de los que emergen los<br \/>\ndeberes positivos. Estos principios incluyen la beneficencia?el deber de promover el bien y<br \/>\nactuar como mejor le convenga al paciente y a la salud de la sociedad?, as\u00ed como la no<br \/>\nmaleficencia ?el deber de no hacer da\u00f1o a los pacientes. Tambi\u00e9n se incluye el respeto por<br \/>\nla autonom\u00eda del paciente; el deber de proteger y promover las decisiones libres, sin que<br \/>\nobre coacci\u00f3n sobre los pacientes (9). A partir del principio de respeto por la autonom\u00eda se<br \/>\nderivan las reglas de veracidad, revelaci\u00f3n de informaci\u00f3n y consentimiento informado. El<br \/>\npeso relativo que se otorga a estos principios y los conflictos entre ellos a menudo dan<br \/>\ncuenta de los problemas \u00e9ticos que los m\u00e9dicos enfrentan. Los m\u00e9dicos que enfrentar\u00e1n los<br \/>\ndesaf\u00edos de solucionar dilemas deben contar con virtudes como compasi\u00f3n, valor y paciencia<br \/>\nante cada uno de los aspectos del ejercicio profesional. <\/p>\n<p>Adem\u00e1s, las consideraciones de justicia informan la funci\u00f3n del m\u00e9dico como ciudadano y las<br \/>\ndecisiones cl\u00ednicas acerca de la asignaci\u00f3n de recursos. El principio de justicia distributiva<br \/>\nexige que tratemos de distribuir equitativamente las oportunidades de mejorar la vida que<br \/>\nofrece la atenci\u00f3n m\u00e9dica. La forma en que logremos esta distribuci\u00f3n es el enfoque de un<br \/>\nintenso debate. M\u00e1s que nunca, las inquietudes sobre la justicia desaf\u00edan al papel tradicional<br \/>\ndel m\u00e9dico como el defensor del paciente. <\/p>\n<p>Los sistemas de atenci\u00f3n m\u00e9dica est\u00e1n cambiando. Las localidades de atenci\u00f3n est\u00e1n<br \/>\ncambiando y la atenci\u00f3n administrada contin\u00faa creciendo, mas, sin embargo, el sistema de<br \/>\natenci\u00f3n m\u00e9dica estadounidense no atiende a todos sus ciudadanos adecuadamente y es<br \/>\nnecesaria una reforma importante. Si bien no est\u00e1 claro la forma en que debe reformarse el<br \/>\nsistema para alcanzar ese objetivo, se sabe que el financiamiento de la atenci\u00f3n m\u00e9dica es<br \/>\nun problema grave. Los valores de la sociedad se pondr\u00e1n a prueba en las decisiones que se<br \/>\ntomen sobre la asignaci\u00f3n de recursos. <\/p>\n<p>Los asuntos \u00e9ticos atraen la atenci\u00f3n p\u00fablica generalizada y la prensa cubre el debate sobre<br \/>\nellos regularmente. A trav\u00e9s de legislaci\u00f3n, medidas administrativas o decisiones jur\u00eddicas, el<br \/>\ngobierno cada vez participa m\u00e1s en\u00a0 la \u00e9tica m\u00e9dica. Hoy, la convergencia de diversas<br \/>\nfuerzas ?los avances cient\u00edficos, la educaci\u00f3n p\u00fablica, los derechos civiles y movimientos de<br \/>\ngeneidad de nuestra sociedad?exigen que los m\u00e9dicos expresen claramente los principios \u00e9ticos que<br \/>\ngu\u00edan su conducta, independientemente de si esto sucede en la atenci\u00f3n cl\u00ednica, la<br \/>\ninvestigaci\u00f3n o la docencia o bien, hasta como ciudadanos. Es crucial que se escuche una<br \/>\nperspectiva m\u00e9dica responsable a medida que se tomen las decisiones sociales. <\/p>\n<p>Desde las pruebas gen\u00e9ticas previas a la concepci\u00f3n hasta los dilemas que presentan los<br \/>\npacientes cercanos a la muerte, se pide a los m\u00e9dicos, los pacientes y sus allegados que<br \/>\ntomen decisiones \u00e9ticas dif\u00edciles. En la d\u00e9cada de los setenta se vio el desarrollo de la<br \/>\nbio\u00e9tica hasta convertirse en un campo, seguido por una serie de reportes realizados por la<br \/>\nComisi\u00f3n Presidencial Estadounidense para el Estudio de Problemas \u00c9ticos en Medicina y la<br \/>\nInvestigaci\u00f3n Biom\u00e9dica y Conductual. Entonces y ahora, los asuntos importantes incluyen el<br \/>\nconsentimiento informado (10, 11), el acceso a la atenci\u00f3n m\u00e9dica (12), la detecci\u00f3n selectiva<br \/>\ny la ingenier\u00eda gen\u00e9ticas (13, 14), as\u00ed como la renuncia al tratamiento para mantener la vida<br \/>\n(15, 16). \u00c9stos y otros asuntos ?el SIDA, suicido asistido por m\u00e9dicos, la cada vez mayor<br \/>\ncomputarizaci\u00f3n de las historias cl\u00ednicas y\u00a0 el m\u00e9dico como empresario? nos retan a<br \/>\nreconsiderar peri\u00f3dicamente temas como la\u00a0 relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente, las decisiones de<br \/>\nlimitar el tratamiento y la confidencialidad. <\/p>\n<p>Este Manual se escribi\u00f3 para nuestros colegas en medicina. En el American College of<br \/>\nPhysicians se considera que este Manual ofrece el mejor abordaje hacia los retos que en \u00e9l<br \/>\nse tratan. Esperamos que estimule un debate razonado y sirva como consulta para aqu\u00e9llos<br \/>\nque desean informarse sobre las posiciones del American College of Physicians en relaci\u00f3n<br \/>\ncon asuntos \u00e9ticos. Los debates sobre la \u00e9tica m\u00e9dica tambi\u00e9n pueden estimular la<br \/>\nevaluaci\u00f3n y discusi\u00f3n cr\u00edtica de la pol\u00edtica jur\u00eddica y p\u00fablica en lo que concierne a los temas<br \/>\n\u00e9ticos dif\u00edciles que enfrentan los pacientes, los m\u00e9dicos y la sociedad. <\/p>\n<p>El m\u00e9dico y el paciente<br \/>\nLa relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente implica obligaciones especiales para el m\u00e9dico de atender el<br \/>\ninter\u00e9s del paciente debido al conocimiento especializado que tienen los m\u00e9dicos y al<br \/>\ndesequilibrio de poder entre los m\u00e9dicos y sus pacientes. <\/p>\n<p>El compromiso fundamental del m\u00e9dico siempre debe estar dirigido hacia el bienestar y lo<br \/>\nque mejor le convenga al paciente, independientemente de si el m\u00e9dico est\u00e1 previniendo o<br \/>\ntratando una enfermedad o ayudando al paciente a lidiar con enfermedades, discapacidades<br \/>\ny la muerte. El m\u00e9dico debe apoyar la dignidad de todas las personas y respetar su<br \/>\nsingularidad. Los intereses del paciente siempre deben promoverse\u00a0 sin importar las<br \/>\ndisposiciones financieras, el marco en que se suministra la atenci\u00f3n m\u00e9dica ni las<br \/>\ncaracter\u00edsticas del paciente, como su capacidad para tomar decisiones o su condici\u00f3n social. <\/p>\n<p>Al principio de la relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente, el m\u00e9dico debe\u00a0 entender las quejas, los<br \/>\nsentimientos subyacentes, las metas y las expectativas del paciente. Despu\u00e9s de que el<br \/>\npaciente y m\u00e9dico convengan en el problema y el objetivo del tratamiento, el m\u00e9dico<br \/>\npresenta uno o m\u00e1s planes de acci\u00f3n. Si ambas partes est\u00e1n de acuerdo, el paciente puede<br \/>\nautorizar al m\u00e9dico para que d\u00e9 comienzo al plan de acci\u00f3n; en ese momento el m\u00e9dico<br \/>\npuede aceptar esa responsabilidad. Esta relaci\u00f3n implica obligaciones mutuas. El m\u00e9dico<br \/>\ndebe ser competente profesionalmente, actuar responsablemente y tratar al paciente con<br \/>\nbondad y respeto. El paciente debe entender y dar su consentimiento para el tratamiento que <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Manual de \u00c9tica Cuarta Edici\u00f3n American College of Physicians * El secreto de la atenci\u00f3n del paciente est\u00e1 en interesarse por \u00e9l.\u00a0 Francis Weld Peabody (1) res m\u00e9dicos, jur\u00eddicos y sociales no son est\u00e1ticos. 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