La dependencia psicol\u00f3gica y la entrega de la libertad
\nDe Anarcopedia
\npor Juan Morillo<\/p>\n
La legitimidad del Estado y sus gobernantes no se basa principalmente en la represi\u00f3n, sino en la condescendencia de sus ciudadanos. Son ellos los que hacen que sea soberano, es decir, que sus decisiones sean \\”finales\\”.<\/p>\n
El sometimiento no es f\u00edsico, sino ps\u00c3\u00adquico. La estabilidad social depende del hecho de que los hombres se encuentren en una situaci\u00f3n ps\u00c3\u00adquica que los arraigue a una situaci\u00f3n social concreta.<\/p>\n
La esfera pol\u00edtica puede influir y fomentar esta condescendencia consiguiendo que se perpet\u00fae en el individuo adulto la situaci\u00f3n ps\u00c3\u00adquica que experiment\u00f3 en la infancia cuando no pod\u00eda sobrevivir sin su familia, y cuyos impulsos vitales se adhirieron primeramente a los objetos que le daban protecci\u00f3n y satisfacci\u00f3n frente al desamparo: su madre y su padre.<\/p>\n
La dependencia ps\u00c3\u00adquica infantil que se promueve hace que el Estado se imponga en el inconsciente del individuo como una figura paterna. Lo cual lleva consigo una evidente adoraci\u00f3n y veneraci\u00f3n hacia las pol\u00edticas estatales intervencionistas. Principalmente en todo lo relativo a los derechos positivos, es decir, los derechos que supuestamente tiene una persona a que se le cubran una serie de necesidades: salud, vivienda, trabajo, alimentaci\u00f3n e incluso una renta fija m\u00ednima.<\/p>\n
El individuo adulto espera que el Estado, cumpliendo con su funci\u00f3n paterna, elimine la crueldad y la incertidumbre del destino, adem\u00e1s de compensarlo por los sufrimientos, las frustraciones y las necesidades que acarrean una vida civilizada en com\u00fan.<\/p>\n
El extremo es el hedonista pol\u00edtico (que dir\u00eda Strauss), que llega incluso a reverenciar a los representantes pol\u00edticos ya que los considera sabios y cree que desean su bien y su felicidad. Entiende que es un buen ciudadano porque cumple con todo lo estipulado por la \u00e9lite pol\u00edtica sin ning\u00fan esp\u00c3\u00adritu cr\u00edtico, creyendo que es lo apropiado y lo justo, de la misma forma que de ni\u00f1o acataba sin m\u00e1s las afirmaciones de su padre. Su docilidad consigue un premio o recompensa: el elogio de \u00e9stos. Adem\u00e1s, esto refuerza a la clase pol\u00edtica y a toda la maquinaria estatal, ya que la culpabilidad de sus acciones no recaer\u00e1 en ellos, sino en los propios ciudadanos, que asumir\u00e1n toda la responsabilidad.<\/p>\n
El hombre necesita darse cuenta que esta situaci\u00f3n desemboca en una eterna infancia, en donde lo \u00fanico que busca el individuo adulto es evadirse de sus responsabilidades.<\/p>\n
El objetivo del hombre adulto es deshacerse de estas cadenas pol\u00edticas. Debe romper esa din\u00e1mica para ser verdaderamente libre; debe sustituir la dependencia por autonom\u00eda; debe cortar esos v\u00ednculos primarios porque impiden su desarrollo humano completo; debe realizar su individualidad y no subordinarse a un poder exterior a s\u00ed mismo; debe, en definitiva, creer que le es posible autogobernarse y tomar sus propias decisiones, en vez de estar ansioso de entregar su libertad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La dependencia psicol\u00f3gica y la entrega de la libertad De Anarcopedia por Juan Morillo La legitimidad del Estado y sus gobernantes no se basa principalmente en la represi\u00f3n, sino en la condescendencia de sus ciudadanos. Son ellos los que hacen que sea soberano, es decir, que sus decisiones sean \\”finales\\”. El sometimiento no es f\u00edsico,<\/p>\n