?No debemos sentir miedo de so\u00f1ar lo que parece imposible, si queremos que lo que parece imposible se convierta en realidad?. Vaclav Havel<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Recuerde que el duelo es un “asunto de familia” y es all\u00ed donde debe intentar resolverse.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Puesto que el duelo no se resuelve con la raz\u00f3n ni con la inteligencia, sino con el coraz\u00f3n, no trate de pensar tanto o razonar c\u00f3mo tiene que recuperarse: lo que debe hacer es sentir y expresar su dolor.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Aunque nuestra capacidad de comprensi\u00f3n en la fase inicial del duelo suele estar alterada, nuestra memoria visual y auditiva suelen estar bien conservadas. Durante esta fase somos hipersensibles a la comunicaci\u00f3n infraverbal.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El dolor del duelo no se mide en tiempo cronol\u00f3gico, sino en tiempo subjetivo: “aunque hallan pasado 6 meses mi dolor es de ayer”. Esto es as\u00ed especialmente en el primer a\u00f1o de la p\u00e9rdida.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El dolor no envejece ni desaparece, se adormece, se hincha por tiempos o momentos y cambia de color. Es m\u00e1s, siempre conserva un color.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Es un dolor agudo\/cr\u00f3nico que no tiene perspectiva de mejor\u00eda a corto plazo y que en lugar de mejorar empeora.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El duelo y la Curva del dolor: La angustia inicial es intensa, predomina sobre el dolor, y va disminuyendo progresivamente. Por el contrario, el dolor inicial, presente, no se ve (lo oculta la angustia) y va apareciendo a medida que va disminuyendo la angustia. Es decir, el dolor siempre est\u00e1, pero no aparece (no se deja ver) hasta despu\u00e9s (ver gr\u00e1fico). Por otra parte, al principio hay mucha compa\u00f1\u00eda, despu\u00e9s no, justo cuando el dolor se deja ver completamente. A veces se asocia cierta “alodinia existencial” (“me duele hasta el propio aire”).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El duelo absorbe la mayor parte de nuestra energ\u00eda y cualquier cosa que nos quite energ\u00eda ser\u00e1 molesta e irritante. As\u00ed pues, nuestro nivel de tolerancia disminuye. Esto hace parte de la “econom\u00eda del duelo” a que nos vemos sujetos tras la p\u00e9rdida de un ser querido.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Cuanto m\u00e1s corto es el ritual m\u00e1s complicado suele ser el duelo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Para recuperarnos es preciso curar el dolor (los distintos tipos de dolor) y recuperar nuestro mundo (en sus tres grandes esferas). Estas son las 2 grandes tareas del duelo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * La p\u00e9rdida de sentido de la vida, de la realidad y la fractura de nuestra personalidad\u00a0 nos obligan a “compensar”,\u00a0 magnificando, inflando o maximizando lo que queda de cada una de ellas. Muchas veces no es m\u00e1s que darles o devolverles su valor real.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * No reprima los sentimientos, m\u00e1s bien artic\u00falelos en palabras (hablar), en papel (escribir), en sonidos (gritar o cantar) o con el ejercicio f\u00edsico.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * En relaci\u00f3n con las reacciones de aniversario, duele antes, durante y despu\u00e9s, si bien uno se prepara es para el “durante” y se abandona el antes (la dolorosa anticipaci\u00f3n) y el despu\u00e9s (las “agujetas” o “molimiento”).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El hablar, como terapia de duelo, me permite: Reconocer la realidad de lo sucedido, descargar dolor, establecer los primeros pasos para un cambio en la relaci\u00f3n (hablar en pasado y no en presente, cambiar de relaci\u00f3n f\u00edsica a simb\u00f3lica) y extender mi red social de apoyo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * La Regla de los 30\u00b4s: Contabilidad desde que murieron, mes por mes (de 30 en 30). Se cuentan los d\u00edas sin y los d\u00edas de dolor (los d\u00edas de sufrimiento).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El Duelo es (o la dificultad del t\u00e9rmino):<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Superaci\u00f3n: de la tristeza, de la angustia, de las costumbres, de los miedos. PERO NO de la p\u00e9rdida, del dolor, de la ausencia.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Resignaci\u00f3n: de la ausencia y de la p\u00e9rdida, m\u00e1s no de lo dem\u00e1s. Es una imposici\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Sanaci\u00f3n: del dolor, de la herida.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Aceptaci\u00f3n: de la ausencia, del vac\u00edo, del dolor. No es un hecho sino un proceso.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Acostumbrarse: a la ausencia, al dolor. Es aguantarse, sin muchos elementos constructivos.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Adaptarse: acomodarse constructivamente a lo que se est\u00e1 viviendo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Recuperarse: de todo. Es, en mi opini\u00f3n, el t\u00e9rmino m\u00e1s apropiado.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Resoluci\u00f3n del duelo y asuntos pendientes: Dos bloques diferentes: el ?sin asuntos pendientes? est\u00e1 entero y es de bordes lisos, mientras que el de ?los asuntos pendientes? est\u00e1 ro\u00eddo, le faltan peque\u00f1as partes que son, precisamente, los asuntos pendientes.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Visitas al cementerio: A pesar de ser una opci\u00f3n absolutamente personal (solo yo siento el dolor, solo yo se si me sirve) y de formar parte de los rituales del duelo, la visita al cementerio aporta, adem\u00e1s: 1. Libertad de expresi\u00f3n: Se trata de un lugar donde puedes hacer cualquier cosa (llorar, gritar, patalear, hablar con una pared, etc.) sin que nadie te diga nada pues es un lugar propicio para hacer este tipo de cosas. 2. Aplicar la t\u00e9cnica de la silla vac\u00eda: El hablar con el cuerpo del ser querido detr\u00e1s de un peque\u00f1o muro, imagin\u00e1ndose que est\u00e1 all\u00ed, escuch\u00e1ndonos -y a\u00fan sin hacerlo as\u00ed-, es una forma muy adecuada de descargar tensi\u00f3n, dolor y angustia.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * En la muerte por suicidio, es preciso separar la forma de la muerte (suicidio) del muerto mismo (del sujeto); hay que rescatarlos de la muerte, su vida de la forma de morir.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El amor es un sentimiento. El apego es un estado. El amor no muere, el apego se re-absorbe.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Adem\u00e1s de la familia como grupo de apoyo principal (F), debemos contar con al menos dos grupos alternos: 1. Uno o m\u00e1s grupos de apoyo (F1) en nuestra comunidad (de amigos, grupo de oraci\u00f3n, de tertulia, de juego de cartas, gastron\u00f3mico, etc.) y 2. Un grupo de duelo (F2) local o itinerante como recursos para la recuperaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El proceso de recuperaci\u00f3n de la p\u00e9rdida de un ser querido consume gran cantidad de energ\u00eda, tanto por el proceso en s\u00ed como por lo que el deudo invierte en informar a otros en c\u00f3mo ayudarle (pedagog\u00eda del duelo). Por ello, las instituciones y\/u organizaciones deben invertir en la pedagog\u00eda del duelo de forma que la persona en duelo no gaste tanta energ\u00eda en educar a otros sobre el c\u00f3mo deben ayudarle y apoyarle.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * De la misma forma que puede presentarse una discrepancia entre el tiempo cronol\u00f3gico y el tiempo biol\u00f3gico, lo mismo puede suceder entre el tiempo subjetivo y los dem\u00e1s; de hecho, a diario ocurre entre el tiempo biol\u00f3gico y el tiempo subjetivo: no nos sentimos tan viejos como el tiempo cronol\u00f3gico as\u00ed nos lo dice. De esta forma, la discrepancia (asincron\u00eda) entre el tiempo cronol\u00f3gico (el tiempo que ha pasado desde el fallecimiento) y el tiempo subjetivo (lo que se ha vivido o trabajado el duelo) puede llegar a ser muy notable y crear gran confusi\u00f3n (duelo desfasado), tanto en la misma persona como en su entorno ?\u00bfpor qu\u00e9 me sigo sintiendo tan mal si mi padre ya lleva 2 a\u00f1os??. Antes de emitir un juicio es preciso conocer todos los detalles referentes a la evoluci\u00f3n del proceso hasta ese momento; seguramente all\u00ed podr\u00e1 objetivarse la raz\u00f3n o las razones que llevan a esta asincron\u00eda: ?aunque el tiempo cronol\u00f3gico es de 2 a\u00f1os, el tiempo subjetivo (lo trabajado del duelo) corresponde s\u00f3lo a 8 meses?. No es si no pensar, por ejemplo, en lo que diferentes crisis concurrentes pueden hacerle al trabajo del duelo y a los diferentes tiempos involucrados.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * En relaci\u00f3n con las diferencias en la expresi\u00f3n y manejo personal de la aflicci\u00f3n, es importante se\u00f1alar que en el duelo no hay “cosas buenas” o “cosas malas”, sino “cosas que me sirven o ayudan” y “cosas que no me sirven o no me ayudan tanto”.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Las cosas que pertenec\u00edan al ser querido fallecido “no estorban”, por ello no es necesario deshacerse de ellas “cuanto antes” si ese es el deseo personal. No debemos olvidar dos cosas en este sentido: 1. Nadie le dar\u00e1 el valor que nosotros le damos y 2. No es recomendable “precipitarse” a entregar o regalar las cosas. Cada cosa tiene su tiempo y cada persona lleva el duelo seg\u00fan su propio tiempo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Cuando muere un miembro de la familia, “muere” la familia tal cual la conoc\u00edamos y entend\u00edamos; debemos entonces “hacer un ritual” para la muerte de “esa antigua familia” y comenzar desde all\u00ed su reconstrucci\u00f3n. Algunos de los elementos a partir de los cuales puede comenzar esta reconstrucci\u00f3n son: replantear los t\u00e9rminos que la definen, ilusi\u00f3n, sanar el dolor personal y colectivo y utilizar alguno o algunos de los elementos antiguos (reciclar).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Aceptaci\u00f3n + FACTOR X = Bienestar. \u00bfCu\u00e1l es ese Factor X? Algunas de las ideas aportadas por los grupos son: a. Vivir el presente y no dolerse por el pasado o el futuro perdido (una muy interesante postura merecedera de un gran an\u00e1lisis y discusi\u00f3n grupal); b. \u00bfEl perd\u00f3n?; c. \u00bfLa fe?; d. \u00bfEl car\u00e1cter?<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Suele haber una gran DISPARIDAD entre la aceptaci\u00f3n intelectual y la aceptaci\u00f3n emocional; un factor que parece ser de buen pron\u00f3stico es si esta discrepancia es peque\u00f1a o menor; es decir, si la distancia (en tiempo) entre ambas es m\u00e1s corta.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Encontrar un “sustituto a lo perdido” (otro ser humano, estudiar, trabajar, realizar una actividad f\u00edsica o art\u00edstica, unirse a un grupo o a un voluntariado) no depende del sustituto en s\u00ed mismo sino del hecho de que le “de o devuelva” al deudo la ilusi\u00f3n por volver a vivir.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Entre las cosas que pueden ayudar al deudo a aceptar la realidad de lo sucedido, adem\u00e1s de los rituales funerarios correspondientes, est\u00e1n: ver fotos o pel\u00edculas del fallecido, hablar y hablar del hecho en s\u00ed, y usar los tiempos correctos (“le gusta” por “le gustaba”).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Frases que no ayudan en el duelo: “no llore”, “resignaci\u00f3n”, “ya se fue a descansar”, “ahora es un angelito en el cielo”, “quien sabe lo que le iba a pasar m\u00e1s adelante o de lo que Dios le salv\u00f3”, “\u00bfa qu\u00e9 va al cementerio?”, “\u00e9l no quisiera verla lorar”, “tenga fe”, “usted es muy fuete y puede con todo”, “Dios no le da las cosas al que no puede”, “Dios da la llaga y da la medicina”.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Una forma de entender el “trabajo del duelo” es el esfuerzo que tiene que hacer la persona por volver a ser “buena persona”… “es que ser buena persona puede llegar a ser doloroso (aunque vale la pena)”.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * \u00bfDe que sirve tanto saber sobre el duelo si no se aplica o se difunde popularmente?<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Cuatro interesantes estrategias para afrontar un duelo que empiezan por la letra “a” (las 4 “a”) son: amor, amistad, abrazos y azucar (\u00a1cuidado con el engordar!).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Podemos ser Seres Espirituales, pero primero somos simples humanos.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Se\u00f1alaba una madre como ejemplo de un indicador de su recuperaci\u00f3n: “… al principio todo el tiempo era de mi hijo, ahora que estoy un poco m\u00e1s recuperada, NO TODO EL TIEMPO es de mi hijo…”.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Cuando uno est\u00e1 de duelo y rodeado de otras personas, “hay que saber y aprender D\u00d3NDE QUEDARSE”. Esto hace parte de la dif\u00edcil tarea de ponerle l\u00edmites a los dem\u00e1s respecto a la propia recuperaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * La respuesta al \u00bfPOR QU\u00c9?, pregunta muy com\u00fan en el duelo, si que existe en cada uno de nosotros, m\u00e1s no es ahora, en este preciso momento, si no M\u00c1S ADELANTE, cuando ya hayamos avanzado en nuestro proceso de recuperaci\u00f3n; es decir, la “respuesta” est\u00e1 “m\u00e1s adelante”. S\u00f3lo puede encontrarse cuando se mira retrospectivamente lo sucedido.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * \u00bfY vos todav\u00eda est\u00e1s llorando a tu hijo\/a despu\u00e9s de 2 a\u00f1os? Claro, por supuesto, !!!si es que todav\u00eda est\u00e1 muerta\/o!!!<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Algunos de los principales eventos que pueden convertirse en obst\u00e1culos para solucionar el duelo: la falta de empleo, la familia (a la cual se le debe involucrar, informar o crear grupos F2 y F3), la econom\u00eda familiar, los vecinos, la sociedad (la cultura y sus mitos), la indiferencia, las m\u00faltiples tareas, el resentimiento (la ira, el rencor), mala salud, la intolerancia, la impotencia persistente, el car\u00e1cter, los asuntos pendientes, otras crisis concurrentes, expectativas muy altas o poco realistas.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Signos de recuperaci\u00f3n: m\u00e1s esperanza, tener ilusi\u00f3n por otro\/a persona, m\u00e1s energ\u00eda, ya no duele tanto, lo que antes angustiaba ya no lo hace o alegra, se compra uno cosas, se cocina m\u00e1s, se cuida uno m\u00e1s, se les recuerda con a\u00f1oranza, se habla con m\u00e1s tranquilidad de ellos, ganas de volver a hacer cosas viejas o nuevas o estar con los amigos, aceptar vivir sin ellos, aceptar hablar de \u00e9l o ella. El preguntarse c\u00f3mo ser\u00edan ellos -f\u00edsicamente y como personas- dos o tres a\u00f1os despu\u00e9s de la p\u00e9rdida es tambi\u00e9n un signo de resoluci\u00f3n del duelo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Que tan buena es la muerte ahora (tras la muerte de mi ser querido), pues es ahora m\u00e1s pr\u00e1ctica.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * A veces no s\u00f3lo enterramos o cremamos f\u00edsicamente a nueatros seres queridos, SINO QUE TAMBIEN LO HACEMOS EMOCIONALMENTE, y los “ocultamos” en el lugar m\u00e1s lejano y oscuro de nuestro coraz\u00f3n como para que no “molesten” mucho.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * No es que ahora uno no le saque gusto a las cosas, sino que las cosas ya tienen otro gusto.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Si bien los Objetos Transicionales sirven para disminuir la ansiedad de separaci\u00f3n, deben evolucionar a Objetos Simb\u00f3licos, como elementos de recuerdo y homenaje.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Antes el mundo era “un mundo fel\u00edz”, ahora es simplemente “el lugar donde tengo que vivir”.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Qui\u00e9n le da el valor al llanto, \u00bfyo o el otro?<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * \u00bfHasta cuando es normal sentir culpa irracional? Hasta siempre o al menos hasta que me perdone el no ser perfecto y acepte mi propia inperfecci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * La aceptaci\u00f3n no es un proceso tan simple y unitario (no es en singular) como las personas pretenden cuando dicen “Es que tiene que aceptarlo”. Por el contrario, se trata de un proceso de adaptaci\u00f3n complejo y EN PLURAL: yo puedo aceptar que su cuerpo ya no est\u00e1, que fue inhumado o cremado (una primera aceptaci\u00f3n), pero aceptar que ya no le puedo abrazar (una segunda aceptaci\u00f3n), besar (una tercera aceptaci\u00f3n), conversar con \u00e9l\/ella (cuarta), caminar juntos (quinta y as\u00ed), etc., ya es otra cosa.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Ri + Re =\u00a0 R’ (Recursos internos m\u00e1s recursos externos igual a recuperaci\u00f3n).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Condici\u00f3n esencial en el duelo (un fen\u00f3meno extremadamente inestable) es la flexibilidad: darse permiso, aceptarse uno mismo, ponerse l\u00edmites, poder extirarse, informarse, adaptarse. El duelo es una situaci\u00f3n frustrante que genera incertidumbre, miedo, angustia, vac\u00edo, desaz\u00f3n, desprotecci\u00f3n, desconfianza, impotencia; es nueva y genera palabras nuevas. Por tanto, no es adecuada una posici\u00f3n ecu\u00e1nime, rigida.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * El dolor de la muerte no deja experiencia, siempre ser\u00e1 nuevo, pues la relaci\u00f3n perdida era \u00fanica.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Cosas que se dicen en el duelo y que pueden interferir con mi recuperaci\u00f3n (identificar mi postura ante ello): 1. Lo dice (mitos ajenos). 2. Lo digo (mitos propios). 3. Vengo con ello (mitos propios y ajenos). 4. Lo aprendo (mitos propios y ajenos).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * \u00bfHasta cuando llevo o llevar\u00e9 la cuenta (de los meses de muerto mi ser querido)? \u00bfQu\u00e9 comunico cuando lo digo? \u00bfEn que posici\u00f3n quedo cuando lo hago?<\/p>\n
Fuente: http:\/\/montedeoya.homestead.com\/anuncios.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
?No debemos sentir miedo de so\u00f1ar lo que parece imposible, si queremos que lo que parece imposible se convierta en realidad?. Vaclav Havel \u00a0 \u00a0 * Recuerde que el duelo es un “asunto de familia” y es all\u00ed donde debe intentar resolverse. \u00a0 \u00a0 * Puesto que el duelo no se resuelve con la raz\u00f3n<\/p>\n