{"id":1253,"date":"2009-02-12T18:03:04","date_gmt":"2009-02-12T18:03:04","guid":{"rendered":"http:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=1253"},"modified":"2009-02-12T18:03:04","modified_gmt":"2009-02-12T18:03:04","slug":"heidegger-y-el-ultimo-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=1253","title":{"rendered":"Heidegger y el ultimo dios"},"content":{"rendered":"

De: Alias de MSNFriedship-island\u00a0 (Mensaje original)\tEnviado: 20\/12\/2005 17:22<\/strong><\/p>\n

El \u00faltimo dios posee su m\u00e1s singular singularidad y est\u00e1 fuera de aquella determinaci\u00f3n calculadora que comunican los t\u00edtulos ?monote\u00edsmo?, ?pan-te\u00edsmo? y ?a-te\u00edsmo?. El ?monote\u00edsmo? y todos los tipos del ?te\u00edsmo? existen reci\u00e9n a partir de la ?apolog\u00e9tica? judeo-cristiana, que tiene a la metaf\u00edsica como supuesto especulativo. Con la muerte de este dios caen todos los te\u00edsmos. La multiplicidad de los dioses no est\u00e1 sometida a ning\u00fan n\u00famero, sino a la riqueza interna de los fundamentos y abismos en los lugares del instante del resplandecer y del ocultarse del hacer se\u00f1ales del \u00faltimo dios.<\/p>\n

El \u00faltimo dios no es el final, sino el otro inicio de posibilidades sin medida de nuestra historia. Por eso no puede terminar la historia anterior, sino que es preciso que sea llevada hasta su final. Debemos llevar a la transici\u00f3n y a la disposici\u00f3n el transfigurarse de sus posiciones esenciales y fundamentales.<\/p>\n

Preparar la aparici\u00f3n del \u00faltimo dios es el riesgo m\u00e1s extremo de la verdad del ser, y s\u00f3lo en virtud de esto es posible la restituci\u00f3n del ente al hombre.<\/p>\n

La m\u00e1s extrema cercan\u00eda del \u00faltimo dios se produce, entonces, cuando el acontecimiento-apropiador, el vacilante rehusarse, alcanza la denegaci\u00f3n. Esto es algo esencialmente diferente de la mera ausencia La denegaci\u00f3n, en cuanto pertenece al acontecimiento-apropiador, se deja experimentar s\u00f3lo desde la esencia m\u00e1s originaria del ser, tal como resplandece en el pensar del otro inicio.<\/p>\n

La denegaci\u00f3n, como la cercan\u00eda de lo inevitable transforma al ser-ah\u00ed en algo superado; esto quiere decir: no lo derriba, sino que lo arranca elev\u00e1ndolo a la fundaci\u00f3n de su libertad.<\/p>\n

Pero si acaso un hombre puede dominar ambas cosas, el faltar a\u00fan del rumor evocador del acontecimiento-apropiador como denegaci\u00f3n, y la realizaci\u00f3n del tr\u00e1nsito a la fundaci\u00f3n de la libertad del ente como tal, del tr\u00e1nsito a la renovaci\u00f3n del mundo a partir de la salvaci\u00f3n de la tierra, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda decidirlo y saberlo? Y as\u00ed quienes se consuman en esta historia y en su fundamento, permanecen separados entre s\u00ed, como las cumbres de las monta\u00f1as m\u00e1s distantes.<\/p>\n

La extrema lejan\u00eda del \u00faltimo dios en la denegaci\u00f3n es una cercan\u00eda peculiar, una referencia que no debe ser deformada ni apartada por ninguna ?dial\u00e9ctica?.<\/p>\n

Pero la cercan\u00eda suena en la consonancia del ser con la experiencia de la indigencia del abandono del ser9. Esta experiencia, sin embargo, es el primer paso hacia el asalto del ser-ah\u00ed. Pues solamente si el hombre sale de esta indigencia lleva la necesidad misma a la iluminaci\u00f3n, y reci\u00e9n entonces conduce al j\u00fabilo del ser, y junto con \u00e9ste a la libre participaci\u00f3n.<\/p>\n

S\u00f3lo quien piensa demasiado corto, esto es, quien nunca piensa propiamente, permanece adherido all\u00ed donde apremia un rechazo y una negaci\u00f3n, para hallar un pretexto a la desesperaci\u00f3n. Esto es siempre un testimonio de que no hemos a\u00fan medido completamente el giro del ser hasta el punto de encontrar all\u00ed la medida del ser ah\u00ed.<\/p>\n

Martin Heidegger, filosofo aleman.
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De: Alias de MSNFriedship-island\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 20\/12\/2005 17:22 El \u00faltimo dios posee su m\u00e1s singular singularidad y est\u00e1 fuera de aquella determinaci\u00f3n calculadora que comunican los t\u00edtulos ?monote\u00edsmo?, ?pan-te\u00edsmo? y ?a-te\u00edsmo?. El ?monote\u00edsmo? y todos los tipos del ?te\u00edsmo? existen reci\u00e9n a partir de la ?apolog\u00e9tica? judeo-cristiana, que tiene a la metaf\u00edsica como supuesto<\/p>\n

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