{"id":1241,"date":"2009-01-27T22:53:26","date_gmt":"2009-01-27T22:53:26","guid":{"rendered":"http:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=1241"},"modified":"2009-01-27T22:53:26","modified_gmt":"2009-01-27T22:53:26","slug":"-s\u00e9neca.-sobre-la-providencia.","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=1241","title":{"rendered":"S\u00e9neca. Sobre la providencia."},"content":{"rendered":"

De: irichc\u00a0 (Mensaje original)\tEnviado: 16\/06\/2004 8:25<\/strong><\/p>\n

“\u00bfPor qu\u00e9 a los hombres buenos les ocurren innumerables contrariedades?” A un hombre bueno ning\u00fan mal puede sucederle: no se mezclan los contrarios. Del mismo modo que tantos r\u00edos, tantas lluvias ca\u00eddas del cielo, tanta abundancia de fuentes medicinales no cambian el sabor del mar, ni siquiera lo mitigan, as\u00ed el ataque de las contrariedades no trastorna el esp\u00edritu del hombre fuerte: se mantiene en su posici\u00f3n y cuanto le sucede lo acomoda a su estilo de vida, pues es m\u00e1s poderoso que sus circunstancias. Y no digo “no las siente” sino “las vence” e incluso se alza, por lo dem\u00e1s tranquilo y calmo, contra las que lo acometen. Todas las adversidades las toma como entrenamientos. (…) Se marchita sin oponente la virtud: se ve cu\u00e1nta es su grandeza y cu\u00e1nto su poder en el momento en que muestra de qu\u00e9 es capaz con su resistencia. Conviene que sepas que los hombres buenos deben hacer lo mismo, de modo que no se espanten ante circunstancias duras y dif\u00edciles y no se quejen del destino, sino que den por bueno cuanto les ocurra, lo vuelvan bueno. Lo importante no es qu\u00e9 soportas, sino de qu\u00e9 manera.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

La felicidad va a parar a la plebe y a los de natural despreciable: por el contrario, subyugar desastres y terrores humanos es propio del grande hombre. Ser siempre dichoso y pasar la vida sin dentelladas en el esp\u00edritu es, de cierto, desconocer el otro lado de la naturaleza. Eres un gran hombre: pero \u00bfc\u00f3mo lo s\u00e9, si la suerte no te da ocasi\u00f3n de demostrar tu valor? Has bajado a los juegos ol\u00edmpicos, pero nadie m\u00e1s que t\u00fa: tienes una corona, no tienes una victoria; no te felicito como hombre esforzado, sino como uno que ha alcanzado el consulado o la pretura: has salido ganando en honra. Lo mismo puedo decir tambi\u00e9n a un hombre bueno, si ninguna circunstancia comprometida le ha dado oportunidad en que mostrar la fuerza de su \u00e1nimo: “Te tengo por un infeliz porque nunca has sido infeliz. Has pasado la vida sin un adversario; nadie sabr\u00e1 de qu\u00e9 has sido capaz, ni t\u00fa mismo siquiera”. Pues para el conocimiento de uno mismo es preciso pasar alguna prueba: nadie ha advertido de qu\u00e9 era capaz si no es intent\u00e1ndolo. As\u00ed pues, algunos se han ofrecido espont\u00e1neamente a las desgracias que ya tardaban y han buscado para su valor, que iba a caer en el olvido, una oportunidad para brillar. Disfrutan, digo, a veces los grandes hombres con la adversidad, no de otra forma que los soldados esforzados con la fuerra; al mirmil\u00f3n Triunfo yo, durante el reinado de Tiberio C\u00e9sar, lo o\u00ed quej\u00e1ndose de la escasez de combates: “\u00a1Qu\u00e9 bonita \u00e9poca”, dec\u00eda, “desaparece!”.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

As\u00ed pues, el dios endurece, ejercita a los que pone a prueba, a los que ama; en cambio, a los que parece mirar con indulgencia, a los que parece perdonar, los conserva flojos para las desgracias venideras. Pues os equivoc\u00e1is si cre\u00e9is que alguno est\u00e1 exento: tambi\u00e9n al largo tiempo dichoso le llegar\u00e1 su parte; quienquiera que parezca haber sido emancipado ha sido emplazado.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es propio de un hombre bueno? Ofrecerse al destino. Es un profundo alivio ser arrebatado junto con el universo: sea lo que sea lo que ha decretado que vivamos as\u00ed, que muramos as\u00ed, obliga tambi\u00e9n a los dioses en la misma necesidad. Una carrera irrevocable transporta lo humano igual que lo divino: el mismo fundador y conductor de todo escribi\u00f3 de cierto el destino, pero se ci\u00f1e a \u00e9l: siempre obedece, s\u00f3lo una vez orden\u00f3. “\u00bfPor qu\u00e9, sin embargo, el dios en la adjudicaci\u00f3n del destino fue tan injusto que a los hombres buenos les asign\u00f3 la pobreza y los golpes y las muertes prematuras?”. El artesano no puede modificar la materia: no lo ha consentido ella nunca. Algunas cosas no se pueden separar de otras, forman un conjunto, son indivisibles. Los temperamentos l\u00e1nguidos y proclives al sue\u00f1o o a un duermevela muy similar al sue\u00f1o est\u00e1n entramados con elementos inactivos: para que se produzca un hombre del que se deba hablar con consideraci\u00f3n hace falta una \u00edndole m\u00e1s fuerte. No le ser\u00e1 llano el camino: es preciso que vaya arriba y abajo, que quede a merced de las olas y gu\u00ede su nav\u00edo a trav\u00e9s de remolinos. Contra su suerte debe \u00e9l mantener el rumbo; tendr\u00e1 muchos tropiezos duros, amargos, pero que podr\u00e1 ablandar y dulcificar \u00e9l mismo. El fuego contrasta el oro, la desventura a los hombres esforzados. Mira qu\u00e9 alto ha de trepar la virtud: sabr\u00e1s que no ha de avanzar por lugares seguros.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

“\u00bfPor qu\u00e9, sin embargo, consiente el dios que pase a los hombres buenos alguna desgracia?”. \u00c9l, de cierto, no lo consiente. Aleja de ellos todas las desgracias, cr\u00edmenes y esc\u00e1ndalos y pensamientos deshonestos y ambiciosos proyectos y pasi\u00f3n ciega y avidez esp\u00eda de lo ajeno; los cuida y defiende: \u00bfacaso alguien exige al dios que tambi\u00e9n vigile el bagaje de los hombres buenos? Ellos mismos alejan del dios esta preocupaci\u00f3n: menosprecian las apariencias. Dem\u00f3crito rechaz\u00f3 las riquezas, pues las consideraba un lastre para una mente pura: \u00bfpor qu\u00e9 te extra\u00f1as entonces, si el dios consiente que al hombre bueno le suceda lo que el hombre bueno a las veces quiere que le suceda? Los hombres buenos pierden hijos: \u00bfc\u00f3mo no, cuando a las veces tambi\u00e9n los matan? Son enviados al destierro: \u00bfc\u00f3mo no, si a veces ellos mismos dejan la patria dispuestos a no regresar? Son asesinados: \u00bfc\u00f3mo no, cuando a veces atentan contra s\u00ed mismos? \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n sufren duros tropiezos? Para que ense\u00f1en a otros a sufrir: han nacido para ser ejemplo. As\u00ed pues, imagina que el dios dice: “\u00bfQu\u00e9 ten\u00e9is que pod\u00e1is reprocharme vosotros que os complac\u00e9is en la rectitud? A los otros los he rodeado de bienes falsos y he burlado sus esp\u00edritus fr\u00edvolos con una suerte de sue\u00f1o largo y enga\u00f1oso: los he decorado con oro, plata y marfil, dentro no hay nada bueno. \u00c9sos que consideras dichosos, si los miras no por donde se ofrecen a la vista sino por donde se ocultan, son infelices, sucios, repugnantes, enlucidos por fuera a semejanza de sus paredes; \u00e9sa no es una dicha s\u00f3lida y simple: es un revestimiento y fino por dem\u00e1s. As\u00ed pues, mientras les es posible estar de pie y mostrarse a su capricho, deslumbran y enga\u00f1an; cuando les cae encima algo que los descompone y destapa, se hace entonces evidente cu\u00e1nta profunda y verdadera fealdad ocultaba ese esplendor prestado. A vosotros os he dado bienes seguros, perdurables, mejores y mayores cuanto m\u00e1s les d\u00e9 uno vueltas y los examine por todos lados: os he concedido menospreciar lo temible, sentir aversi\u00f3n por las pasiones; no brill\u00e1is por fuera, vuestros bienes aparecen por dentro. As\u00ed el mundo ha menospreciado las apariencias, contento con su propia contemplaci\u00f3n. Dentro he puesto todos los bienes: no necesitar la dicha es vuestra dicha”.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

S\u00e9neca. Sobre la providencia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De: irichc\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 16\/06\/2004 8:25 “\u00bfPor qu\u00e9 a los hombres buenos les ocurren innumerables contrariedades?” A un hombre bueno ning\u00fan mal puede sucederle: no se mezclan los contrarios. Del mismo modo que tantos r\u00edos, tantas lluvias ca\u00eddas del cielo, tanta abundancia de fuentes medicinales no cambian el sabor del mar, ni siquiera lo<\/p>\n

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