Nietzsche<\/p>\n
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\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 Fil\u00f3sofo alem\u00e1n, poeta y fil\u00f3logo, cuyo pensamiento es considerado como uno de los m\u00e1s radicales, ricos y sugerentes del siglo XX. Naci\u00f3 el 15 de octubre de 1844, en R\u00f6cken, Prusia. Su padre, un ministro luterano, muri\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda 5 a\u00f1os, y fue educado por su madre en una casa donde viv\u00edan su abuela, dos t\u00edas y una hermana. Estudi\u00f3 filolog\u00eda cl\u00e1sica en las universidades de Bonn y Leipzig, y fue nombrado profesor de filolog\u00eda griega en la universidad de Basilea a los 24 a\u00f1os. Su delicada salud (estuvo afectado toda su vida por su poca vista y sus constantes jaquecas) le oblig\u00f3 a retirarse en 1889. Al cabo de diez a\u00f1os sufri\u00f3 una crisis nerviosa de la que nunca se recuper\u00f3. Muri\u00f3 en Weimar el 25 de agosto de 1900. <\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Adem\u00e1s de la influencia de la cultura hel\u00e9nica, en particular de las filosof\u00edas de S\u00f3crates, Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, Nietzsche estuvo influenciado por el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Arthur Schopenhauer, por la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n y por su amistad con el compositor alem\u00e1n Richard Wagner.
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 Escritor prol\u00edfico, escribi\u00f3 varias obras importantes, entre ellas El origen de la tragedia (1872), As\u00ed habl\u00f3 Zaratustra (1883-1885), M\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal (1886), La genealog\u00eda de la moral (1887), El crep\u00fasculo de los dioses (1888), El Anticristo (1888), Ecce Homo (1889) y La voluntad de poder (1901).<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Uno de los argumentos fundamentales de Nietszche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) hab\u00edan perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expres\u00f3 en su tajante proclamaci\u00f3n “Dios ha muerto”. Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una “moralidad esclava”, una moralidad creada por personas d\u00e9biles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisi\u00f3n y el conformismo porque los valores impl\u00edcitos en tales conductas serv\u00edan a sus intereses. Nietzsche afirm\u00f3 el imperativo \u00e9tico de crear valores nuevos que deb\u00edan reemplazar los tradicionales, y su discusi\u00f3n sobre esta posibilidad evolucion\u00f3 hasta configurar su retrato del hombre por venir, el ‘superhombre’ (\u00fcbermensch). De acuerdo con Nietzsche, las masas (a quien denominaba “reba\u00f1o”, “manada” o “muchedumbre”) se adaptan a la tradici\u00f3n, mientras su superhombre ut\u00f3pico es seguro, independiente y muy individualista. El superhombre siente con intensidad, pero sus pasiones est\u00e1n frenadas y reprimidas por la raz\u00f3n. Centr\u00e1ndose en el mundo real, m\u00e1s que en las recompensas del mundo futuro prometidas por las religiones en general, el superhombre afirma la vida, incluso el sufrimiento y el dolor que conlleva la existencia humana. Su superhombre es un creador de valores, un ejemplo activo de “eticidad maestra” que refleja la fuerza e independencia de alguien que est\u00e1 emancipado de las ataduras de lo humano “envilecido” por la docilidad cristiana, excepto de aqu\u00e9llas que \u00e9l juzga vitales. Nietzsche sosten\u00eda que todo acto o proyecto humano est\u00e1 motivado por la “voluntad de poder”.
\n\u00a0 \u00a0 La voluntad de poder no es tan s\u00f3lo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es necesario para la creatividad. Tal capacidad se manifiesta en la autonom\u00eda del superhombre, en su creatividad y coraje. Aunque Nietzsche neg\u00f3 en multitud de oportunidades que ning\u00fan superhombre haya surgido todav\u00eda, cita a algunas personas que podr\u00edan servir como modelos: S\u00f3crates, Jesucristo, Leonardo da Vinci, Miguel \u00c1ngel, Shakespeare, Goethe, Julio C\u00e9sar y Napole\u00f3n. Al concepto de superhombre se le reproch\u00f3 a menudo ser el fruto de un intelectual que se desenvuelve en una sociedad de amos y esclavos y ha sido identificado con las filosof\u00edas autoritarias. Muchos eruditos niegan esta lectura ideol\u00f3gica y lo atribuyen a una mala interpretaci\u00f3n de la obra de Nietzsche. Aclamado poeta, Nietzsche ejerci\u00f3 mucha influencia sobre la literatura alemana, as\u00ed como sobre la literatura europea y la teolog\u00eda. Sus conceptos han sido discutidos y ampliados por personalidades como los fil\u00f3sofos alemanes Karl Jaspers y Martin Heidegger, el fil\u00f3sofo jud\u00edo alem\u00e1n Martin Buber, el te\u00f3logo germano-estadounidense Paul Tillich, y los escritores franceses Albert Camus y Jean-Paul Sartre.
\n\u00a0 \u00a0 La proclama de Nietzsche “Dios ha muerto” fue utilizada por te\u00f3logos radicales posteriores a la II Guerra Mundial (en especial por los estadounidenses Thomas J. J. Altizer y Paul van Buren) en sus intentos por adecuar el cristianismo a las d\u00e9cadas de 1960 y posteriores.<\/p>\n
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Texto sacado de la p\u00e1gina http:\/\/www.epdlp.com\/nietzsche.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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