{"id":1113,"date":"2009-01-16T18:54:40","date_gmt":"2009-01-16T18:54:40","guid":{"rendered":"http:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=1113"},"modified":"2009-01-16T18:54:40","modified_gmt":"2009-01-16T18:54:40","slug":"el-escepticismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=1113","title":{"rendered":"El Escepticismo"},"content":{"rendered":"<p>Qu\u00e9 es el escepticismo? <\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Doctrina que niega la posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad, como es en s\u00ed misma, fuera de la percepci\u00f3n humana. Por extensi\u00f3n gradual de su significado, la palabra escepticismo significa tambi\u00e9n duda de lo que es generalmente aceptado como verdad.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 El escepticismo es otro de esos movimientos en los que la actitud de sus miembros es tan importante como su doctrina te\u00f3rica. A grandes rasgos el esc\u00e9ptico despu\u00e9s de examinar cuidadosamente todas las proposiciones concluye que no hay ninguna verdad que se pueda considerar dogm\u00e1tica, por lo que recomienda la suspensi\u00f3n de todo juicio (epoch\u00e9).<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Una vez suspendido el juicio, se est\u00e1 en disposici\u00f3n de dar el siguiente paso que es conseguir la atarax\u00eda, es decir, la serenidad de \u00e1nimo, la imperturbabilidad necesaria para llegar a la felicidad. Sk\u00e9psis, es la palabra griega que da origen al movimiento y significa hacer una reflexi\u00f3n cuidadosa de lo que se observa. Skeptik\u00f3s son los que miran o examinan cuidadosamente.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 El escepticismo tiene dos partes: una te\u00f3rica, que es una doctrina del conocimiento seg\u00fan la cu\u00e1l no hay ning\u00fan saber firme, y otra pr\u00e1ctica, que es una actitud que consiste en no apegarse a ninguna opini\u00f3n, suspender el juicio y conseguir la atarax\u00eda.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Nada es m\u00e1s, este el lema del movimiento esc\u00e9ptico: ninguna cosa es m\u00e1s, ni m\u00e1s cierta, ni m\u00e1s falsa, ni mejor ni peor. Despu\u00e9s de diversos esfuerzos para conseguir un criterio para saber la verdad, el resultado es que ning\u00fan argumento resulta claramente definitivo para develar las apariencias, por lo que recomiendan la suspensi\u00f3n del juicio, en ese momento se logra la liberaci\u00f3n de la inquietud. Esto da paso a una nueva forma de ver el mundo, de relacionarse con la realidad, liberados de las ataduras dogm\u00e1ticas. El escepticismo es un modo de liberaci\u00f3n que pretende alcanzar la felicidad mediante la suspensi\u00f3n del juicio y la atarax\u00eda.<\/p>\n<p>Periodos<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 El escepticismo puede dividirse en tres periodos, separados m\u00e1s claramente que en otras escuelas: el escepticismo antiguo o pirronismo en honor a su fundador, el escepticismo medio o acad\u00e9mico, llamado as\u00ed porque el grupo de fil\u00f3sofos eran miembros de la academia, y la escuela esc\u00e9ptica, en la que tuvieron un destacado papel los m\u00e9dicos emp\u00edricos.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Aunque casi todos los manuales hablan de predecesores, los propios esc\u00e9pticos se consideraban seguidores de Pirr\u00f3n de Elide, de ah\u00ed el nombre de pirronismo con que se conoc\u00eda este movimiento.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Pirronismo<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Pirr\u00f3n naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o -365, y es otro de esos personajes que su vida es inseparable de su forma de pensar. Se inici\u00f3 en la escuela meg\u00e1rica, simpatiz\u00f3 con el cinismo y participo en la expedici\u00f3n de Alejandro a la India. En esta expedici\u00f3n tomo parte tambi\u00e9n Anaxarco y nos cuenta Di\u00f3genes Laercio que ambos frecuentaron la compa\u00f1\u00eda de los gimnosofistas y de los magos hind\u00faes.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Pirr\u00f3n no escribi\u00f3 nada, sus ense\u00f1anzas eran totalmente orales conforme a la costumbre de algunos fil\u00f3sofos de esta \u00e9poca, pero tuvo un disc\u00edpulo Tim\u00f3n de Flio, que recogi\u00f3 por escrito las teor\u00edas de Pirr\u00f3n. Seg\u00fan Tim\u00f3n, Pirr\u00f3n declaraba que las cosas eran igualmente indiscernibles, inconmensurables e indeterminables, por esta raz\u00f3n no debemos fiarnos de los sentidos ni hacer juicios. Con esta actitud se consigue no hacer afirmaciones y es una manera de librarse de la inquietud. Una cuesti\u00f3n m\u00e1s pol\u00e9mica es que para Pirr\u00f3n la suspensi\u00f3n del juicio no afecta solo a las cuestiones materiales sino tambi\u00e9n a los conceptos morales, pero es aqu\u00ed sobre todo donde uno se libera de la inquietud. Con esta disposici\u00f3n de \u00e1nimo podremos llegar a no pronunciarnos sobre nada y conseguir la atarax\u00eda o serenidad de esp\u00edritu. Tim\u00f3n de Flio, escribi\u00f3 obras en verso y en prosa, tambi\u00e9n simpatiz\u00f3 con el cinismo y el car\u00e1cter de sus obras fue sat\u00edrico.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Esc\u00e9pticos de la Academia<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 En la misma \u00e9poca en que Tim\u00f3n ejerc\u00eda su actividad, Arcesilao llega a ser el director de la Academia plat\u00f3nica, dando un giro en direcci\u00f3n a un antidogmatismo que pronto fue calificado de escepticismo. Arcesilao naci\u00f3 hacia el -315 y pas\u00f3 primero por la escuela peripat\u00e9tica, cuyo director era entonces Teofrasto y posteriormente por la Academia. Arcesilao presto una atenci\u00f3n especial al problema del conocimiento y su validez y a la dificultad de precisi\u00f3n entre conocimiento verdadero y opini\u00f3n, recomendando la suspensi\u00f3n del juicio.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Unos a\u00f1os despu\u00e9s llego a la direcci\u00f3n de la academia otro esc\u00e9ptico, Carneades que naci\u00f3 hacia el -215, y que admiti\u00f3 un cierto probabilismo en algunas cuestiones, lo que le vali\u00f3 numerosas cr\u00edticas. Tanto Arcesilao como Carn\u00e9ades expusieron sus ense\u00f1anzas oralmente, pero por suerte un disc\u00edpulo de este \u00faltimo Clit\u00f3maco de Cartago se encargo de escribirlas. Hacia el a\u00f1o -80, la Academia abandona su orientaci\u00f3n antidogm\u00e1tica y centra su inter\u00e9s en otros temas.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Escuela Esc\u00e9ptica<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Con este cambio de orientaci\u00f3n y abandono del escepticismo por parte de la Academia, se produce una vuelta al pirronismo inicial, pero ya como escuela independiente. El fundador de esta nueva escuela es Ptolomeo de Cirene, hacia el a\u00f1o -100, seg\u00fan Di\u00f3genes Laercio. Pero el esc\u00e9ptico m\u00e1s importante de este periodo es Enesidemo de Cnosos, del que se conocen varias obras, sobre todo la que lleva por titulo &#8220;Argumentaciones pirr\u00f3nicas&#8221;, donde se exponen algunos de los m\u00e1s conocidos tropos para la suspensi\u00f3n del juicio, que ser\u00edan recogidos por los esc\u00e9pticos posteriores y sobre todo por Sexto Emp\u00edrico.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 El empirismo m\u00e9dico<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 A partir de Zeuxis de Laodicea todos los dirigentes de la escuela esc\u00e9ptica fueron m\u00e9dicos de la corriente emp\u00edrica. Estos ejercieron en la escuela de medicina emp\u00edrica situado en el santuario de Men Caru, en las afueras de Laodicea. Solo al final, a partir de Herod\u00f3to la sede de la escuela esc\u00e9ptica volvi\u00f3 a Alejandr\u00eda.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Origen<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Pirron de Elide (Peloponeso) (-365 o -360 a -275 o -270). Considerado el fundador del movimiento esc\u00e9ptico. Seg\u00fan Di\u00f3genes Laercio fue pintor. Comenz\u00f3 en la escuela Meg\u00e1rica, simpatiz\u00f3 con los c\u00ednicos y viaj\u00f3 a la India en compa\u00f1\u00eda de Anaxarco de Abdera de quien aprendi\u00f3 dial\u00e9ctica. No escribi\u00f3 nada, sus ense\u00f1anzas fueron siempre orales.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Timon de Elide (Peloponeso) (-325 o -320 a -235). Fue disc\u00edpulo de Pirr\u00f3n y puso sus ense\u00f1anzas por escrito, principalmente en poemas sat\u00edricos. En su juventud se dedic\u00f3 al teatro y a la danza. Tambi\u00e9n pas\u00f3 por la escuela meg\u00e1rica. Seg\u00fan Di\u00f3genes Laercio era elocuent\u00edsimo, y escribi\u00f3 mucho, poemas, tragedias, s\u00e1tiras y varias &#8220;obscenidades&#8221;.<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 Esc\u00e9pticos en tiempos modernos<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 El fil\u00f3sofo escoc\u00e9s David Hume est\u00e1 considerado uno de los mayores esc\u00e9pticos en la historia de la filosof\u00eda. Pensaba que nadie puede conocer nada ajeno a la experiencia y que incluso \u00e9sta se basa en la percepci\u00f3n subjetiva de uno mismo, por lo que nunca proporciona un conocimiento aut\u00e9ntico de la realidad. Para Hume, la ley de causa y efecto era una teor\u00eda injustificada: si se deja caer una pelota, no se puede estar seguro de que llegue al suelo; s\u00f3lo es posible afirmar que en experiencias pasadas la pelota lleg\u00f3 a contactar con el suelo.<\/p>\n<p>Fuente:\u00a0 http:\/\/es.geocities.com\/escepticosdemadrid\/Doctrinas\/Escepticos.html<br \/>\nFuente:\u00a0 http:\/\/groups.msn.com\/AteosTeistasEsepticosAgnosticosyotragenterara\/esepticos1.msnw<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qu\u00e9 es el escepticismo? \u00a0 \u00a0 Doctrina que niega la posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad, como es en s\u00ed misma, fuera de la percepci\u00f3n humana. Por extensi\u00f3n gradual de su significado, la palabra escepticismo significa tambi\u00e9n duda de lo que es generalmente aceptado como verdad. \u00a0 \u00a0 El escepticismo es otro de<\/p>\n<p class=\"text-right\"><span class=\"screen-reader-text\">Continue Reading&#8230; El Escepticismo<\/span><a class=\"btn btn-secondary continue-reading\" href=\"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/?p=1113\">Continue Reading&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivelibre.org\/mybb\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}