\u00bf Qu\u00e9 es el Budismo ?<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 Budismo es el nombre dado en Occidente a un movimiento de liberaci\u00f3n espiritual creado cinco siglos antes del comienzo de la era cristiana por Shakyamuni Buda. “Buddha”\u00a0 es un t\u00e9rmino s\u00e1nscrito que significa “el que ha despertado”.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 Shakyamuni Buda alcanz\u00f3 esta experiencia de despertar llamada “iluminaci\u00f3n” mediante la pr\u00e1ctica de una meditaci\u00f3n exacta y poderosa, basada en el aquietamiento del cuerpo y de la mente y en una profunda introspecci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 Despu\u00e9s de su iluminaci\u00f3n, Buda Shakyamuni ense\u00f1\u00f3 las Cuatro Nobles Verdades:<\/p>\n
\u00a0 1. La Verdad del Sufrimiento. La existencia es sufrimiento.
\n\u00a0 2. La Verdad de la Causa del Sufrimiento.El deseo, el apego y la ignorancia son sus causas.
\n\u00a0 3. La Verdad de la Cesaci\u00f3n del Sufrimiento.Los seres humanos podemos experimentar un estado de conciencia exento de sufrimiento.
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 La Verdad del Camino hacia la Cesaci\u00f3n del Sufrimiento. A este Camino se le llama el Noble Sendero \u00d3ctuple, porque est\u00e1 formado por ocho aspectos:<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 * Visi\u00f3n correcta
\n\u00a0 \u00a0 * Pensamiento correcto
\n\u00a0 \u00a0 * Palabra correcta
\n\u00a0 \u00a0 * Acci\u00f3n correcta
\n\u00a0 \u00a0 * Medio de existencia correcto
\n\u00a0 \u00a0 * Esfuerzo correcto
\n\u00a0 \u00a0 * Atenci\u00f3n correcta
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 Meditaci\u00f3n correcta<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 Todas las formas de Budismo tienen su fuente original en esta primera ense\u00f1anza dada por Shakyamuni Buda en el Parque de las Gacelas de Benar\u00e9s, poco tiempo despu\u00e9s de su iluminaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 La ense\u00f1anza del Buda ha aparecido en este mundo para indicar a los seres humanos el camino que conduce desde el sufrimiento, a la liberaci\u00f3n del sufrimiento.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 La doctrina Buddhista es un elaborado sistema filos\u00f3fico para llegar a la verdad \u00faltima. Pero a pesar de que los textos son importantes en cierta etapa de la vida del practicante Buddhista, la pr\u00e1ctica en si misma es insustituible.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 La cadena de doce eslabones de la Causalidad explica la totalidad de los procesos de la vida, y el origen del sufrimiento.\u00a0 El Agama Sutra contiene la siguiente descripcion: “Esto es, con la Ignorancia como condici\u00f3n las acciones surgen; con las acciones como condici\u00f3n, la conciencia; con la conciencia como condici\u00f3n, el nombre y la forma; con nombre y forma como condici\u00f3n, las seis entradas; con las seis entradas como condici\u00f3n, el contacto; con el contacto como condici\u00f3n, la sensaci\u00f3n; con la sensaci\u00f3n como condici\u00f3n, el deseo (apego); con el apego como condici\u00f3n, la adquisici\u00f3n; con la adquisici\u00f3n como condici\u00f3n, la existencia; con la existencia como condici\u00f3n, el nacimiento; con el nacimiento como condici\u00f3n, el envejecimiento, muerte, pena, lamentaci\u00f3n, tristeza, desesperaci\u00f3n surgen.\u00a0 Tal es el origen de toda esta masa de sufrimiento.”<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 En el mismo Sutra, se describe el orden inverso para llegar a Nirvana, a la extinci\u00f3n de todas las causas del sufrimiento.\u00a0 La pr\u00e1ctica es el camino a Nirvana.\u00a0 Cada momento de pr\u00e1ctica estamos cortando alguno de estos eslabones, y la cadena en su totalidad es cortada.\u00a0 La pr\u00e1ctica se renueva momento a momento.\u00a0 Cada momento podemos dar surgimiento a la rueda del Samsara o cortar con la ignorancia.\u00a0 Por eso es necesario practicar bajo la gu\u00eda de un maestro, que puede ver cual es la pr\u00e1ctica adecuada para cada estudiante.\u00a0 Desde los tiempos de Shakyamuni Buddha, la transmisi\u00f3n es realizada de Maestro a disc\u00edpulo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 Texto sacado de la pagina: http:\/\/personales.com\/espana\/albacete\/BUDISMOTIBETANO\/<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 ACTITUDES FUNDAMENTALES
\n\u00a0 \u00a0 para el \u00c9XITO de la PR\u00c1CTICA de la MEDITACI\u00d3N<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 CONCIENTIACI\u00d3N<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 en un lenguaje simple y claro<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 Venerable\u00a0 H.GUNARATANA MAHATHERA<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 1. NO ESPERE NADA\u00a0 S\u00f3lo si\u00e9ntese y observe lo que sucede. Trate todo como una experiencia e inter\u00e9sese en ella pero no se distraiga por las expectativas acerca de los resultados.\u00a0 Deje que la meditaci\u00f3n se desarrolle en una velocidad y direcci\u00f3n propia. Deje que la meditaci\u00f3n le ense\u00f1e aquello que usted desea aprender. La atenci\u00f3n proveniente de la meditaci\u00f3n hace que veamos la realidad tal cual es. Si eso corresponde o no a nuestras expectativas, requiere una suspensi\u00f3n temporaria de todas nuestras ideas y prejuicios. Debemos retirar nuestras im\u00e1genes, opiniones e interpretaciones a alg\u00fan lugar de nuestra mente durante esta pr\u00e1ctica, de lo contrario se tropezar\u00e1 con ellas.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 2. NO EXAGERE EN SU ESFUERZO\u00a0 La meditaci\u00f3n no es agresiva. Solo deje que su esfuerzo sea relajado, sin tensi\u00f3n y estable.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 3. NO SE ABALANCE SOBRE LA PR\u00c1CTICA No hay apuro, t\u00f3mese su tiempo. Si\u00e9ntese en su almohad\u00f3n como si fuera a meditar todo el d\u00eda. Cualquier cosa valiosa toma su tiempo para aparecer. Paciencia, paciencia, paciencia.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 4. NO SE APEGUE A NADA Y NO RECHACE NADA\u00a0 Deje venir lo que venga y acom\u00f3dese a esto, sea lo que sea. Si surgen buenas im\u00e1genes, muy bien. Si surgen malas im\u00e1genes, tambi\u00e9n. Mire a todo esto de la misma manera y si\u00e9ntase c\u00f3modo con cualquier cosa que suceda. No pelee con su experiencia, s\u00f3lo obs\u00e9rvela conscientemente.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 5. NO SE PREOCUPE\u00a0 \u00a0 Aprenda a fluir en los cambios que surgen. Su\u00e9ltese y rel\u00e1jese.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 6. ACEPTE TODO LO QUE SURJA\u00a0 \u00a0 Trate de ejercitar una aceptaci\u00f3n desinteresada en todo momento con respecto a todo lo que siente. Acepte sus sentimientos a\u00fan los que a usted no le gustar\u00eda sentir. Acepte sus experiencias, a\u00fan las que usted odia. No se condene por tener apegos humanos y fracasos. Aprenda a ver todos los fen\u00f3menos en su mente como siendo naturales y comprensibles.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 7. SEA GENTIL CONSIGO MISMO\u00a0 \u00a0 Sea cari\u00f1oso. Usted puede no ser perfecto, pero es con lo que cuenta para trabajar. El proceso de llegar a ser lo que usted quiere se comienza con la tal aceptaci\u00f3n de quien usted es.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 8. INVEST\u00cdGUESE A USTED MISMO\u00a0 Cuesti\u00f3nese todo.\u00a0 No tome nada como seguro. No crea en nada porque parezca inteligente o piadoso o porque lo dijo alg\u00fan ser religioso. Exam\u00ednelo usted mismo. Esto no significa que deba ser c\u00ednico, imp\u00fadico o irreverente. Esto significa que debe ser emp\u00edrico. Someta los conceptos a la prueba de su propia experiencia y deje los resultados ser la gu\u00eda a la verdad. La meditaci\u00f3n perceptiva se desarrolla de un deseo interior de despertar a lo que es real y de obtener una percepci\u00f3n liberadora de la verdadera estructura de la existencia. La pr\u00e1ctica se basa totalmente en el deseo de despertar a la verdad. Sin esto, la pr\u00e1ctica es superficial.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 9. VEA LOS PROBLEMAS COMO DESAFIOS Observe lo negativo surgiendo como oportunidades para aprender y crecer. No escape a ellas, lleve su peso o enti\u00e9rrelo dentro de usted en un silencio santo. \u00bfTiene alg\u00fan problema? Mejor. Servir\u00e1 de experiencia. Rejub\u00edlese, sum\u00e9rjase en \u00e9l e invest\u00edguelo.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 10. NO PIENSE DEMASIADO\u00a0 \u00a0 No necesita evaluar todo. El pensamiento dial\u00e9ctico lo va a desviar del camino.\u00a0 En meditaci\u00f3n, la mente es purificada naturalmente por la concentraci\u00f3n; por la atenci\u00f3n sin palabras.\u00a0 La conversaci\u00f3n sobre los problemas que lo afligen no es necesaria. Todo lo que es necesario es una percepci\u00f3n clara, no conceptual de sus problemas, cuales son y como ellos trabajan sobre usted.\u00a0 Esto solamente es necesario para disolverlos. Los conceptos y el razonamiento solo mantienen el problema. No piense. Observe.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 11. NO PERMANEZCA EN LOS CONTRASTES Las personas son diferentes, pero es peligroso hacer hincapi\u00e9 en ello. Si son usados descuidadamente llevan directo a la super valorizaci\u00f3n del ego. El hombre ordinario piensa guiado por la codicia, los celos y el orgullo. Cuando un hombre ve a otro en la calle piensa inmediatamente: ?\u00c9l es mejor que yo? El resultado inmediato es la envidia o la verg\u00fcenza. Una mujer cuando ve a otra puede pensar: ?soy m\u00e1s linda que ella?. El resultado inmediato es el orgullo. Este tipo de comparaci\u00f3n es un h\u00e1bito mental, y lleva directamente a un sentimiento enfermizo de un tipo u otro: codicia, envidia, orgullo, celos y odio. Es un estado mental perjudicial, pero lo hacemos todo el tiempo. Comparamos nuestra apariencia con la de otros, nuestro \u00e9xito, nuestros logros, nuestra riqueza, posesiones o nivel de inteligencia; y todo esto nos lleva al mismo lugar: barrera entre las personas y malos sentimientos. El trabajo del que medita es cancelar este h\u00e1bito perjudicial examinarlo todo profundamente y reemplazarlo por otro. M\u00e1s que fijarnos en las diferencias con los otros, el que medita debe entrenarse para notar las semejanzas. Centrar su atenci\u00f3n en aquellos factores que son universales para todas las vidas, cosas que nos van a acercar a los otros. Estas comparaciones llevan a sentimientos de afinidad m\u00e1s que a sentimientos de aversi\u00f3n. El respirar es un proceso universal. Todos los vertebrados respiran casi de la misma manera. Todos los seres vivientes intercambian gases con su medio ambiente en alguna forma u otra. Esta es una de las razones por la cual la respiraci\u00f3n es elegida como foco de la meditaci\u00f3n. El que medita debe utilizar el procesos de su propia respiraci\u00f3n como veh\u00edculo para realizar su propia conexi\u00f3n con el resto de los seres vivientes. Esto no significa que debemos cerrar nuestros ojos a todas las diferencias alrededor de nosotros. Las diferencias existen. Esto significa que no debemos enfatizar los contrastes y s\u00ed los factores universales similares. <\/p>\n
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\u00bf Qu\u00e9 es el Budismo ? \u00a0 \u00a0 Budismo es el nombre dado en Occidente a un movimiento de liberaci\u00f3n espiritual creado cinco siglos antes del comienzo de la era cristiana por Shakyamuni Buda. “Buddha”\u00a0 es un t\u00e9rmino s\u00e1nscrito que significa “el que ha despertado”. \u00a0 \u00a0 Shakyamuni Buda alcanz\u00f3 esta experiencia de despertar llamada<\/p>\n