Se autoriza el uso de este material citando su procedencia:
\nJimenez Sierra, B. Y Reina Cantalejo, C. (2001). Acerca del curso intensivo de logoterapia. NOUS: Bolet\u00edn de Logoterapia y An\u00e1lisis Existencial.\u00a0 (5), 73-75.<\/p>\n
ACERCA DEL CURSO INTENSIVO DE LOGOTERAPIA<\/p>\n
Bel\u00e9n JIM\u00c9NEZ SIERRA y Carmen REINA CANTALEJO<\/p>\n
En este a\u00f1o se ha hecho posible iniciar en Madrid el primer Curso de Formaci\u00f3n Intensiva de Logoterapia, cuya duraci\u00f3n es de tres a\u00f1os. Se ha desarrollado la primera fase del 12 al 16 de noviembre. Esta semana intensiva de fomaci\u00f3n se complementa con tareas propuestas a los participantes, que consisten en lecturas y trabajos de las obras de Viktor Frankl, as\u00ed como varios fines de semana en los que tendr\u00e1n lugar encuentros a lo largo del a\u00f1o.<\/p>\n
El curso ha contado con ponentes de la talla del Dr. Oscar Oro y Dr. Ger\u00f3nimo Acevedo, Presidente y Vicepresidente de la Fundaci\u00f3n Argentina de Logoterapia; Ana M\u00aa Oscariz y M\u00aa \u00c1ngeles Noblejas, Presidenta y Vicepresidenta de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Logoterapia; y, como invitado especial, el Dr. Carlos D\u00edaz, fundador del Instituto Enmanuel Mounier.<\/p>\n
En este encuentro hemos participado personas de los diferentes puntos de Espa\u00f1a, que al haber tomado contacto, de una manera u otra, con la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de logoterapia, est\u00e1bamos interesadas en profundizar en la logoterapia, bien por motivos personales o profesionales.<\/p>\n
\tNos hemos adentrado en las bases de la logoterapia, comenzando por abordar sus fundamentos filos\u00f3ficos y una visi\u00f3n antropol\u00f3gica y del mundo, ya que sin este conocimiento no es posible entender la logoterapia. Hemos tomado contacto con grandes pensadores como antecedentes o adyacentes de la logoterapia como son Jaspers, Adler, Moren, Nietzche, Kierkegaard, Heidegger, Husserl, Scheler…<\/p>\n
\tLa logoterapia aporta a la psicolog\u00eda una concepci\u00f3n diferente del hombre, contempla la dimensi\u00f3n humana ignorada por la psicolog\u00eda dominante que apoya un modelo de persona bio-psico-social. La logoterapia propone un cambio de paradigma al considerar al ser humano desde una perspectiva bio-psico-socio-espiritual. <\/p>\n
Esto supone una comprensi\u00f3n diferente del modo humano de enfermar, adquiriendo el concepto de salud una nueva resignificaci\u00f3n, muy importante al concebir modelos de prevenci\u00f3n, educaci\u00f3n y asistencia. Y en general, es una nueva forma de comprender nuestra realidad.<\/p>\n
La logoterapia responde a la realidad hedonista que vivimos actualmente, que se plasma con unos principios tales como ?hay que ser feliz?, ?buscar el placer y evitar el displacer?, ?el sufrimiento es vergonzoso y est\u00e1 carente de sentido?; la responsabilidad se ignora, ?hay que pasarlo bien?; se fomentan los derechos pero no los deberes; la muerte se concibe como algo temeroso; el hombre est\u00e1 determinado por los condicionamientos bio-psico-sociales. Un estilo de vida as\u00ed nos lleva a la frustraci\u00f3n existencial, a una vida carente de sentido.<\/p>\n
La logoterapia propone la autotranscendencia, que s\u00f3lo puede ser tenida en cuenta desde una dimensi\u00f3n espiritual del ser, donde la muerte y el sufrimiento inevitable son existenciales en los que la vida tambi\u00e9n puede encontrar un sentido. El hombre no est\u00e1 libre de condicionamientos, no obstante, posee la libertad de decidir qu\u00e9 actitud tomar ante las limitaciones con que la vida nos enfrenta. Lo importante no es tanto ser feliz o infeliz, sino que nuestra vida sea una vida llena de sentido.<\/p>\n
Este abordaje integrador de la realidad que pone a la luz la logoterapia supone un planteamiento de vida y de acci\u00f3n enriquecedor, necesario como complemento en disciplinas de intervenci\u00f3n como son la medicina, la psicolog\u00eda y psiquiatr\u00eda, la sociolog\u00eda, la pedagog\u00eda…<\/p>\n
La formaci\u00f3n del logoterapeuta\u00a0 exige un amplio conocimiento de las ciencias humanas y de una profundizaci\u00f3n en la antropolog\u00eda y filosof\u00eda. El logoterapeuta debe mostrar congruencia entre vida y obra\u00a0 y ser coherente con el mundo de los valores (logos). Ejemplo de ello es la figura de V.Frankl.<\/p>\n
Por \u00faltimo, decir que esta semana de formaci\u00f3n intensiva, adem\u00e1s de suponer un enriquecimiento personal, ha causado ilusi\u00f3n y sorpresa en los participantes, porque la ense\u00f1anza de contenidos del programa ha sido dada no s\u00f3lo a nivel acad\u00e9mico, como es lo habitual, sino tambi\u00e9n a nivel de vivencias y experiencias de vida de los ponentes, todo ello mezclado con una gran dosis de humanidad que han hecho que este curso se haya vivenciado de forma intensa y emotiva. Los ponentes han sido fieles indicadores de una teor\u00eda puesta en pr\u00e1ctica, encarnada y vivida. Adem\u00e1s, hemos admirado su bagaje cultural, sus conocimientos y su ilusi\u00f3n en la b\u00fasqueda de la verdad. Tambi\u00e9n destacar el respeto que han mostrado por\u00a0 otras posturas antropol\u00f3gicas y psicol\u00f3gicas, que no han estado re\u00f1idas con una visi\u00f3n cr\u00edtica argumentada de sus limitaciones.<\/p>\n
La figura de V. Frankl ha sido expuesta con el colorido y enriquecimiento que supone el hecho de que los ponentes argentinos conozcan no s\u00f3lo su obra y pensamiento, sino que hayan compartido parte de su vida con Frankl.<\/p>\n
Terminamos con una frase de V. Frankl, a quien conocemos m\u00e1s despu\u00e9s de esta semana de formaci\u00f3n y sobre cuya vida y obra deseamos seguir profundizando especialmente a lo largo de estos tres a\u00f1os de formaci\u00f3n:<\/p>\n
?Nada hay concebible que pueda condicionar al hombre de tal forma que le prive de la m\u00e1s m\u00ednima libertad?.<\/p>\n
Bel\u00e9n JIM\u00c9NEZ SIERRA es psic\u00f3loga y miembro de AESLO.
\nCarmen REINA CANTALEJO es pedagoga y miembro de AESLO..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se autoriza el uso de este material citando su procedencia: Jimenez Sierra, B. Y Reina Cantalejo, C. (2001). Acerca del curso intensivo de logoterapia. NOUS: Bolet\u00edn de Logoterapia y An\u00e1lisis Existencial.\u00a0 (5), 73-75. ACERCA DEL CURSO INTENSIVO DE LOGOTERAPIA Bel\u00e9n JIM\u00c9NEZ SIERRA y Carmen REINA CANTALEJO En este a\u00f1o se ha hecho posible iniciar en<\/p>\n