EN LA MUERTE, LA ESPIRITUALIDAD PUEDE HACER M\u00c1S PROFUNDO EL SIGNIFICADO DE LA VIDA<\/p>\n
Por Martha Rutland-Wallis y Hugh Maddry<\/p>\n
\tGina Pavone sabe que le queda poco tiempo en este mundo. Si no logran curar el c\u00e1ncer de ovario que se ha extendido a su h\u00edgado, los m\u00e9dicos dicen que le quedan uno, dos, quiz\u00e1 hasta tres a\u00f1os de vida.
\n\tTiene miedo, pero tambi\u00e9n est\u00e1 preparada debido a un sistema de creencias espirituales que le asegura que la vida no termina con la muerte.
\n\t “Es dif\u00edcil enfrentar la muerte cuando uno no sabe realmente que hay al otro lado” dijo. “Y si bien creo que hay que pensarlo, uno no puede obsesionarse”.
\n\tPara llegar a este punto se apoy\u00f3 en todas las lecciones de religi\u00f3n que aprendi\u00f3 y cada suceso espiritual del que ha o\u00eddo hablar, del que ley\u00f3 o vivi\u00f3.
\n\t“Los primeros seis meses despu\u00e9s del diagn\u00f3stico, me qued\u00e9 aplastada en el sof\u00e1 con mi perro”, dijo Pavone, de 54 a\u00f1os, de Troy, Michigan. “Cuando no dorm\u00eda, le\u00eda libros espirituales. Creo que buscaba una manera de acercarme a Dios. Quer\u00eda creer que ‘Dios’ me iba a cuidar”.
\n\tPavone fue criada como cat\u00f3lica, pero dice que se alej\u00f3 de la iglesia despu\u00e9s de la ni\u00f1ez, aunque sigue convencida de algunas de sus ense\u00f1anzas. Tambi\u00e9n se apoya en su fortaleza espiritual.
\n\t“Realmente necesitaba saber por qu\u00e9 estoy aqu\u00ed” dijo. “Creo que todos nos hacemos esa pregunta”.
\n\tEsa pregunta se responde de muchas maneras porque la espiritualidad tiene muchos rostros diferentes. Es un aspecto central de todas las religiones y, de un modo u otro, es en lo que se apoya la gente cuando se da cuenta que est\u00e1 por ir a un lugar desconocido.
\n\t“Estamos comenzado a comprender que la espiritualidad\u00a0 es de la mayor importancia al final de la vida” dijo el reverendo Kevin Calloway, que trabaja en la iglesia africana metodista episcopal de St. Paul en Olathe, Kansas. “Eso es lo que nos preocupa. Cuando alguien sabe que se est\u00e1 muriendo, se ve la vida de otra manera”.
\n\tLa espiritualidad puede encontrarse en las conexiones, relaciones y significados que dan pasi\u00f3n, compromiso y esperanza a la vida: un grupo que se re\u00fane a escribir poes\u00eda, un programa de doce pasos, el amor a la naturaleza, la meditaci\u00f3n. Puede venir a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n personal con un poder superior, pero tambi\u00e9n puede alcanzarse por v\u00eda de la contemplaci\u00f3n, el arte o la m\u00fasica.
\n\tJohn Rudd, coordinador de la atenci\u00f3n espiritual del Hospice of Bluegrass en Lexington, Kentucky, supervisa un programa de capacitaci\u00f3n que ense\u00f1a a los capellanes a comprender mejor c\u00f3mo la espiritualidad, por oposici\u00f3n a la religi\u00f3n, se relaciona con la muerte y morir. Rudd dijo que es importante para la comunidad religiosa respetar las diferencias de la gente en cuanto a espiritualidad.
\n\t“Es interesante ver que mucha gente no est\u00e1 asociada con ninguna iglesia o grupo pero tiene una profunda conexi\u00f3n y conciencia espiritual y se esfuerza por relacionarse con los aspectos m\u00e1s elevados de su existencia” dijo.
\n\tAlgunos encuentran profundas reservas de fe que nunca sospecharon que estuvieran all\u00ed. Karen Boland, pastora asociada de la Unity Church of Today de Warren, Michigan, lo ha visto suceder frecuentemente. Dice que un diagn\u00f3stico de enfermedad terminal puede hacer que la gente se lance a una b\u00fasqueda, que la lleva a comprender que hay verdades m\u00e1s profundas. Y esa comprensi\u00f3n, aunque es repentina, es profunda.
\n\t“A veces esa gente puede profundizar m\u00e1s en un instante que los que han estado buscando muchos a\u00f1os” dijo Boland.
\n\tPueden aterrizar en cualquier direcci\u00f3n, incluyendo el retorno a una fe que creyeron que hab\u00edan abandonado hac\u00eda tiempo.
\n\t“La fe religiosa profunda y participar de una comunidad de fe es muy importante para la gente con enfermedades graves o terminales” dijo el doctor Harold G. Koenig, autor de “The Healing Power of Faith” (El poder curativo de la fe) y profesor de la Duke University. “Los estudios muestran que involucrarse en esas cuestiones se relaciona con menos depresi\u00f3n y ansiedad, mayor bienestar y una mejor calidad de vida. Tambi\u00e9n puede vincularse con un mejor funcionamiento del sistema inmune, presi\u00f3n sangu\u00ednea m\u00e1s baja y una supervivencia m\u00e1s prolongada”.
\n\tPese a ello en Estados Unidos no se alienta a confrontar la muerte y no se hable ya de analizar su significado.
\n\t“Vivimos en una cultura que niega la muerte” dijo Rudd. “Sabemos en el fondo de nuestras mentes que va a suceder pero no lo pensamos demasiado a menudo. Es un evento de una vez en la vida y nuestra cultura nos ense\u00f1a que est\u00e1 lejos, al final del camino”
\n\tA decir verdad, dijo Boland, “todos estamos en la l\u00ednea de salida. Y no sabemos en qu\u00e9 punto de la fila estamos. Hay hijos que mueren antes que sus padres, padres antes que abuelos. Es ese azar lo que aumenta el temor”.
\n\tPara algunos es el momento de ense\u00f1arle el pu\u00f1o a Dios, un temor abrumador al dolor f\u00edsico y la preocupaci\u00f3n por los seres queridos. Cuando se acaba ese choque inicial, la gente realmente desea hablar de lo que logr\u00f3 en la vida y todo lo que queda por hacer.
\n\tPavone dijo que durante el “per\u00edodo de llanto” tuvo muchos interrogantes, preguntas tales como: “\u00bfPor qu\u00e9 yo?”
\n\tEn el caso de Rich Lech fue: “\u00bfPor qu\u00e9 no yo?” seg\u00fan su esposa Kathy Lech.
\n\u00a0 Para Cathy de 41 a\u00f1os, sus fuertes creencias religiosas le han dado la fuerza para soportar la larga enfermedad de su marido, diagnosticada como c\u00e1ncer del cerebro. Pero su marido es ateo.
\n\t“Cuando la gente le dec\u00eda que deb\u00eda agradecer a Dios que los m\u00e9dicos descubrieron su c\u00e1ncer en fase temprana dijo: ‘No agradezco a Dios. Le agradezco a Arist\u00f3teles, porque es el que invent\u00f3 el m\u00e9todo cient\u00edfico que ayudar\u00e1 a salvar mi vida”.
\n\tPero Kathy Lech dijo: “Yo s\u00e9 que el Esp\u00edritu Santo nos ha ayudado a ambos. Rich tiene una ayuda especial lo sepa o no”.
\n\tLech dijo que ten\u00eda esperanzas de que su marido, que ahora recibe atenci\u00f3n domiciliaria (“hospice”) cambiar\u00eda su modo de pensar.
\n\tNo importa, dijo “alg\u00fan d\u00eda estar\u00e9 con \u00e9l (en el Cielo) y le dir\u00e9: ‘Te lo dije'”.
\n\tMientras algunos se sienten seguros de su fe \u00fanica, otros creen que la respuesta es la b\u00fasqueda y la mezcla de ideas.
\n\tEse fue el caso de Rose Thomason, una escritora de Palm Coast, Florida, que sigui\u00f3 un camino espiritual diverso y todo lo que vivi\u00f3 le result\u00f3 reconfortante cuando a los 60 a\u00f1os se le diagnostic\u00f3 un c\u00e1ncer de pecho avanzado.
\n\tSe nutri\u00f3 de una variedad de tradiciones espirituales, incluyendo la cristiandad con la que se hab\u00eda criado. La atra\u00edan las tradiciones contemplativas del este y el oeste por igual. Practicaba kum nye, una forma budista de plegaria corporal, similar al yoga. Meditaba regularmente.
\n\tPor sobre todo reflexionaba sobre su alma en lo que escribi\u00f3. Cuando le diagnosticaron el c\u00e1ncer, inici\u00f3 un diario que fue publicado luego en forma de libro. “Resumiendo Mi Alma: Un A\u00f1o con el C\u00e1ncer “. El libro describi\u00f3 la relaci\u00f3n entre la espiritualidad y morir: “Enfrentarse a la muerte hace que uno se concentre -escribi\u00f3- clarificando el alma y haciendo delgadas las membranas que separan el esp\u00edritu y la materia”.
\n\tMark , su hijo, recuerda a la familia sentada tranquila junto a la cama de Rose hacia el final de su vida. Cada uno rezaba en silencio. Una mujer jamaiquina del c\u00edrculo de la iglesia de Rose se acerco con toda su familia. Le pidi\u00f3 permiso a Mark para rezar una plegaria de sanaci\u00f3n. Mark estuvo de acuerdo y se sorprendi\u00f3 cuando la familia jamaiquina rode\u00f3 la\u00a0 cama, tocando a Rose y rezando en voz muy alta. R\u00e1pidamente sinti\u00f3 el poder de esta ceremonia, una cura de manos tradicional. “No la entend\u00ed -explic\u00f3- pero me hizo sentir bien”.
\n\tSi bien los l\u00edderes espirituales concuerdan en que morir podr\u00eda muy bien ser una experiencia profundamente positiva, comprenden los temores humanos al respecto. La noci\u00f3n de la muerte hace perder el control y a menudo genera una batalla con la desesperanza y la impotencia.
\n\t“Nos empezamos a preguntar ‘\u00bfDe qu\u00e9 sirve todo?'” dijo Boland. “Y \u00e9se es com\u00fanmente el momento en el que comienza la b\u00fasqueda de un sentido en la vida”.
\n\tSi bien Pavone est\u00e1 convencida que “hay algo m\u00e1s despu\u00e9s de la vida en la tierra” a\u00fan no est\u00e1 lista para dejar su cuerpo.
\n\tAhora con su tercer tratamiento con drogas de quimioterapia, sus tumores se est\u00e1n reduciendo, ofreciendo esperanzas de una prolongaci\u00f3n de su vida. Pero por fin dijo “uno tiene que olvidarse de los n\u00fameros y comenzar a concentrarse en vivir”.
\n\tPavone se est\u00e1 mudando a New York para estar m\u00e1s cerca de su familia. Ella y su compa\u00f1ero acaban de comprar una casa en el lago Champlain en Vermont, donde piensan pasar un tiempo.
\n\t“No s\u00e9 qu\u00e9 es lo que Dios ha resuelto para m\u00ed”, dijo. “Simplemente sigo la rutina, hago mi quimioterapia y todos los ex\u00e1menes de sangre”.
\n\tCuando su mente va hacia lugares que le provocan temor “pienso, me siento y hablo con Dios. No hay nada que nos separe”.
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\n\t(Martha Rutland-Wallis es directora de educaci\u00f3n pastoral de cl\u00ednicas en el centro de cuidados de salud VITAS de Miami. Hugh Maddry es vicedirector del Servicio Nacional de Capellanes de la Administraci\u00f3n de Salud para Veteranos, en Hampton, Virginia)
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\n\tPara m\u00e1s recursos y contactos sobre cuestiones del fin de la vida vaya a www.findingourway.net
\n\tXXX (c)2001, Partnership for Caring, Inc.\u00a0 Distribuido por Knight Ridder\/Tribune Information Services<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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